والأَسالِقُ : ما يلي لَهَوَاتِ الفَمِ من داخِلٍ .
وامْرَأةٌ سَلَقْلَقَةٌ : صَخّابَةٌ .
والسُّلّاقُ : عِيْدٌ من أعياد النَّصَارى [ 162 / ب ] .
والسَّلُوْقِيَّةُ : مَقْعَدُ الرُّبّانِ في السَّفِينة . والضَّبَّةُ التي ألْقَتْ وَلَدَها « 50 » سِلْقَةً .
لسق
:
اللَّسْقُ : اللَّوى .
واللُّسُوْقُ : كاللُّزُوْقِ في كلِّ التَّصْرِيف .
سقل
:
السَّقْلُ : لُغَةٌ في الصَّقْلِ .
والسَّقِلُ : المُنْهَضِمُ السُّقْلَيْنِ أي الخاصِرَتَيْنِ « 51 » . وهو من الخَيْلِ : القَليلُ لَحْمِ المَتْنِ خاصَّةً .
لقس
:
اللَّقِسُ : الشَّرِهُ النَّفْسِ ، لَقِسَتْ « 52 » نَفْسُه إلى كذا : [ أي ] « 53 » نازَعَتْه إليه ، تَلْقَسُ لَقَساً .
وتَلاقَسُوا بالكلام : سَبَّ بعضُهم بعضاً .
واللَّقِسُ : الذي يُلقِّبُ الناسَ ويَسْخَرُ منهم . ولَقَسْتُ الناسَ ألْقَسُهم « 54 » :
[ لَقَّبْتهم ] « 55 » ، ولاقَسْتُهم مُلاقَسَةً ، والاسْمُ اللِّقَاسَةُ « 56 » .
هامش
( 50 ) في ت : ألقت بيضها .
( 51 ) لم ترد جملة ( أي الخاصرتين ) في ت .
( 52 ) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح القاف ، وقد اخترنا ما ضُبط به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في القاموس .
( 53 ) زيادة من ت .
( 54 ) كذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول ، وقال في التاج : هو من حَدِّ ضَرَبَ عن ابن عباد .
( 55 ) زيادة من ت .
( 56 ) وهو ( اللِّقاس ) في القاموس وقال : بالكسر الاسم من الملاقسة وهو أنْ يلقب بعضهم بعضاً .