والأدْسَقُ « 17 » : الأفْوَهُ ، والأُنْثى دَسْقَاءُ .
قدس
:
القُدْسُ : تَنْزِيْهُ اللَّهِ عَزَّ وجلَّ ، وهو القُدُّوْسُ المُقَدَّسُ : المُطَهَّرُ .
و
رُوحُ الْقُدُسِ
: جَبرئيلُ عليه السَّلامُ « 18 » .
ورُوْحُ القُدْسِ : العِصْمَةُ « 19 » والتَّوفيقُ .
والمُقَدِّسُ : المُتَعَبِّدُ الذي يَأْتي « 20 » بَيْتَ المَقْدِسِ . وقيل : الذي يُبَرِّكُ لهم ، والقُدْسُ : البَرَكة .
والقَدُّوْسُ : لُغَةٌ في القُدُّوْسِ .
والقُدّاسُ « 21 » : الجُمَانُ من فِضَّة .
والقَدّاسُ : حَجَرٌ يُوضَعُ في ازَاءِ الحَوْضِ لئلّا يَحْفِرَ مَصَبُّ الدَّلْوِ فَيَفْسُدَ البِئرُ .
والقادِسُ : السَّفِينةُ ، وجَمْعُها قَوَادِسُ .
والقُدُسُ : قَدَحٌ نحو الغُمَرِ .
وقَدَسَ في الأرض : ذَهَبَ فيها « 22 » .
وفلانٌ قَدُوْسٌ بالسَّيف : أي قَدُوْمٌ به .
وشَرَفٌ قُدَاسٌ : مَنِيعٌ ضَخْمٌ .
دقس
:
الدَّقْسُ : المَلِكُ ، ودَقْيُوْسُ : اسْمُه ، وليستْ بعَرَبيَّةٍ .
هامش
( 17 ) سقطت جملة ( من الأسماء ، والأدسق ) من ت .
( 18 ) سقطت هذه الفقرة من ت .
( 19 ) في ك : العطمة .
( 20 ) في ت : والمقدس الذي يتعبد فيأتي .
( 21 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، ولم تشدد الدال في ت ، والدال مخففة أيضاً - كغُرَاب - في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان ، ونصَّ في القاموس على ذلك .
( 22 ) سقطت كلمة ( فيها ) من ت .