والصَّوَاقِبُ : أصْواتُ أنيابِ البَعيرِ .
والصّاقِبُ : اسْمُ جَبَلٍ في قَوْلِ أوْسٍ « 128 » 1 .
وقد أصْقَبَتْ دارُ فلانٍ : أي « 129 » 1 دَنَتْ .
ويُقال للعَطَّار : الصَّيْقَبَانيُّ .
قبص
:
القَبْصُ : التَّناوُلُ بأطرافِ الأصابع .
والقَبِيْصَةُ : التُّرابُ المَجْمُوع والحَصى .
وقَبِيْصَةُ : اسْمُ رَجُلٍ .
والفَرَسُ القَبُوصُ : الذي إذا رُكِضَ لم يُصِبِ الأرضَ إلّا أطرافُ سَنابِكِه .
وقيل : هو الوَثِيقُ الخَلْقِ .
والقِبْصُ : مَجْمَعُ الرَّمْلِ « 130 » 1 الكثِيرِ ، وكذلك القَبْصُ .
وهُمْ في قِبْص الحَصى وقَبْصِها : أي فيما لا يُسْتَطاعُ عَدَدُه من كَثْرتِه .
والقَبَصُ في الرَّأْسِ : ارْتفاعٌ فيه وعِظَمٌ وتَدْوِيرٌ ، قُبِصَ الرَّجُلُ قَبَصاً .
وقَبِصَتْ رَحِمُ الناقَةِ : إذا انْضَمَّتْ ، والجَرَادُ على الشَّجَرِ : تَقَبَّصَتْ « 131 » 1 .
وانْقَبَصَ غُرْمُولُ الفَرَسِ « 132 » 1 .
والقَبَصُ : وَجَعٌ يُصِيبُ الكَبِدَ عن أكْلِ التَّمْر على الرِّيق .
والقِبَصّى « 133 » 1 : العَدْوُ الشَّدِيدُ . وسَبَقَني قَبْصاً .
هامش
( 128 ) وهو قوله في ديوانه : 10 :على الأروع السقب لو أنَّه * يقوم على ذروة الصاقبِ( 129 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 130 ) كذا في الأصول وفي القاموس ، وهو ( مجمع النمل ) في العين والتهذيب والمحكم واللسان .
( 131 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : تقبضت ، وفي القاموس : تقبض .
( 132 ) في ت : وانقبص الفرس .
( 133 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر الباء في التكملة واللسان ، ونصَّ على كسرها في القاموس .