القاف والصاد والنون
نقص
:
النَّقْصُ : الخُسْرانُ في الحَظِّ ، نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصاً و « 73 » نُقْصاناً . ونَقَصَ الشَّيْءُ نَفْسُه . ونَقَصْتُه أنا « 74 » . ودَخَلَ عليه نَقْصٌ ونُقَاصٌ في عَقْلِه ودِينِه .
وانْتَقَصْتُ حَقَّه : نَقَصْته .
والنَّقِيْصَةُ : الوَقِيعَةُ في الناس ، والفِعْلُ الانْتِقاصُ .
ونَقُصَ الشَّيْءُ نَقَاصَةً ، فهو نَقِيْصٌ : عَذْبٌ طَيِّبٌ .
وانْتِقاصُ الماءِ في السُّنَّة : الإِفْرَاطُ فيه ، وقيل : هو رَشُّ الماءِ على الذَّكَرِ بعد الفَراغ من الوُضُوء . قال الخارزنجيُّ : ولعلَّه تَصْحِيفٌ ؛ وهو الانْتِفاضُ « 75 » ؛ لأنَّ النَّفْضَ « 76 » النَّضْحُ بالماء .
قنص
:
القَنَصُ و « 77 » القَنِيْصُ والقِنَاصُ : الصَّيْدُ « 78 » . والقانِصُ والقَنّاصُ : الصائدُ ، قَنَصَ يَقْنِصُ قَنْصاً .
والقانِصَةُ : هَنَةٌ في بَطْنِ الطائرِ .
والقِنْصُ : الأصْلُ ، هو كريمُ القِنْصِ « 79 » .
هامش
( 73 ) سقط حرف العطف من ت .
( 74 ) سقطت كلمة ( أنا ) من ت .
( 75 ) كذا في الأصل ، وفي ت وغريب أبي عبيد : 2 / 38 : الانتقاص ، وفي ك : الانتقاض . وهو الانتفاص في اللسان والقاموس ، ورواه في الفائق : 1 / 264 ( انتقاص ) وقال معلِّقاً على ذلك :
« وقيل هو تصحيف ، والصواب انتفاص الماء - بالفاء - ، والمراد نضحه » .
( 76 ) في ت : النقص .
( 77 ) سقط حرف العطف من ك .
( 78 ) سقطت كلمة ( الصيد ) من ك .
( 79 ) سقط هذا السطر من ت .