لقص
:
لَقِصَ الرَّجُلُ يَلْقَصُ لَقَصاً ؛ فهو لَقِصٌ : ضَيِّقُ الخُلُق . وهو - أيضاً - :
الكَثِيرُ الكَلامِ السَّرِيعُ إلى الشَّرِّ .
ولَقَصَ الشَّيْءُ جِلْدَه : أي « 61 » أحْرَقَه بحَرارَتِه .
والمُلْتَقِصُ : الأَخِذُ ؛ في قَوْلِه :
ومُلْتَقِصٍ ما ضاعَ من أَهَرَاتِنا « 62 »
وهو المُلْتَقِطُ أيضاً .
ولَقِصَ تِبْنُ الذُّرَةِ جِلْدَه يَلْقَصُه : أي أحْرَقَه حتّى يَجِدَ له مَضَضاً .
والذي يَتَتَبَّعُ مَدَاقَّ الأُمُور : لَقِصٌ ، وجَمْعُه لَقِصُونَ .
قصل
:
القَصْلُ : قَطْعُ الشَّيْءِ من وَسَطِه . وسَيْفٌ قَصّالٌ ومِقْصَلٌ ، وكذلك اللِّسَانُ .
وقَصَلَ أمْرَه يَقْصِلُه .
والقَصْلَةُ من القَصِيلِ : قَدرُ ما يَجُزُّه الرَّجُلُ فَيَحْمِلُه ، وقَصَلْتُ الدابَّةَ .
والقُصَالَةُ من البُرِّ : ما يُعْزَلُ منه ثمَّ يُدَاسُ ثانِيَةً .
وقُصَلُ : اسْمُ رَجُلٍ ، وله حَدِيثٌ .
والقِصْيَلَّةُ : العَرِيضُ القَصِيرُ من الإِبلِ والناس . وقيل : هو الأبْخَرُ « 63 » من الرِّجالِ المُكْتَنِزُ .
والقِصْلُ : الفَسْلُ « 64 » من الرِّجالِ الضَّعِيْفُ العَقْلِ ، وامْرَأةٌ قِصْلَةٌ ، وكذلك القُصَالة .
هامش
( 61 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 62 ) ورد الشطر - بلا عزو - في المقاييس والتكملة والتاج ، وعجزه فيها : لعلَّ الذي أملى له سيعاقبُه .
( 63 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : الأبجر ( بالجيم ) ، ولعله الصواب بقرينة ( المكتنز ) .
( 64 ) في ك : الفصل .