والصِّدِّيْقُ : الكَثِيرُ الصِّدْقِ .
والصَّدِيْقُ : الخَليلُ ، ومَصْدَرُه الصَّدَاقَةُ ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَصْدُقُه النَّصِيحةَ والوُدَّ . ويُوضَعُ الصَّدِيقُ مَوْضِعَ الأصدقاء .
والصِّدَاقُ والصَّدَاقُ والصُّدْقَةُ والصَّدُقَةُ « 9 » : المَهْرُ .
والصَّدَقَةُ : ما تَصَدَّقْتَ به على مسكينٍ ، فالمُعْطي مُتَصَدِّقٌ ، والسائلُ كذلك .
والمُصَدِّقُ « 10 » : الذي يَأْخُذُ صَدقاتِ الغَنَمِ .
والصَّيْدَقُ : نَجْمٌ صَغِيرٌ وَسْطَ بَنَاتِ نَعْشٍ . وقيل : هو القُطْبُ .
القاف والصاد والراء
قصر
:
القَصْرُ : المِجْدَلُ . وفلانٌ مُقاصِري : أي قَصْرُه بقبالةِ قَصْري .
والمَقْصُورَةُ - والجميع المَقاصِيرُ - : الدّارُ الواسِعَةُ المُحَصَّنَةُ الحِيطانِ .
وحَيْثُ يَقُومُ « 11 » الإِمامُ في المَسْجِد .
والقَصْرُ : غايَةُ الشَّيْءِ ، وهو القَصَارُ والقُصَارى « 12 » .
وهذا قَصْرُه : أي أجَلُهُ ومَوْتُه .
وقُصْرَانُكَ أنْ تَهْرَمَ .
واقْتَصِرْ على هذا الأمْرِ : أي اقْنَعْ به .
والقُصُرَةُ « 13 » والقُصْرَةُ « 14 » : الأقْرَبُ من الرَّجُلِ .
هامش
( 9 ) سقطت كلمة ( والصدقة ) الأخيرة من ك .
( 10 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الصاد ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات .
( 11 ) في ت : وحيث لا يقوم .
( 12 ) في ك : والقصاري بالياء .
( 13 ) سقطت كلمة ( والقُصُرة ) من ت .
( 14 ) سقطت كلمة ( والقُصْرة ) من ك .