والإِقْصَادُ : القَتْلُ مَكانَه .
والمُقْتَصِدُ من الرِّجال : الذي ليس بجَسِيمٍ ولا قَصِيرٍ .
والمُقَصَّدُ : إلى القِصَرِ ما هو .
والأقْصَادُ : الأعناقُ ، واحدتها قَصَدَةٌ .
والقَصَائدُ : العِصِيُّ ، الواحدة قَصِيدةٌ . وقيل : الدَّمُ أيضاً . والعُوْذَةُ الرُّقْيَةُ « 4 » .
والقَصِيدُ : اليابِسُ من اللَّحْم .
وقَصَدَ « 5 » العُرْفُطُ وأقْصَدَ . وقَصْدُه « 6 » : نَباتُه وبَراعِيْمُ ما لَانَ منه قَبْل أنْ يَعْسُوَ .
والمُقَصَّدَةُ : سِمَةٌ من سِمَاتِ الإِبل في الأُذُنِ .
صدق
:
الصِّدْقُ : خِلافُ الكَذِبِ ، صَدَقْتُ القَوْمَ : قُلْت لهم [ صِدْقاً ] « 7 » . وكذلك من الوَعِيد . ورَجُلُ صِدْقٍ - مُضَافٌ - وامْرَأةُ صِدْقٍ . فإِذا جَعَلْتَه نَعْتاً قُلْتَ : رَجُلٌ صَدْقٌ ، وهي صَدْقَةٌ ، وقَوْمٌ صَدْقُونَ .
ورجُلٌ ذو مَصْدَقٍ : أي صادِقُ الحَمْلةِ شُجَاعٌ .
والصَّدْقُ : الكامِلُ في كلِّ شَيْءٍ . والصُّلْبُ [ أيضاً ] « 8 » .
هامش
( 4 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : والعوذة أيضاً .
( 5 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو مضبوط في المعجمات بتشديد الصاد .
( 6 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم القاف وفتح الصاد ، وقد أثبتنا ضبط ت والمعجمات .
( 7 ) زيادة من ت والعين والتهذيب وغيرها .
( 8 ) زيادة من ت .