وبَعِيرٌ شِنَاقٌ : وهو القَويُّ الطَّويلُ ، والجميع الشُّنُقُ . ويُوصَفُ به الأسَدُ الذي يَشْنِقُ « 78 » كُلَّ شَيْءٍ يَصِيدُه أي يُعَلِّقُه من أنيابِه .
وشَنَقْتُ رَأْسَه : إذا شَدَدْتَه إلى أعلى شَجَرةٍ أو وَتِدٍ .
وشَنَقْتُ الناقَةَ وأشْنَقْتُها « 79 » : كَفَفْتها بالزِّمام .
وشَنِقَ قَلْبُ فلانٍ شَنَقاً : هَوِيَ شَيْئاً فصارَ مُعَلَّقاً به .
وكلُّ خَيْطٍ يُشَدُّ به شَيْءٌ فهو شِنَاقٌ ؛ نحو شِناقِ القِرْبَة ، يُقال : أشْنَقْتُ القِرْبَةَ إشْناقاً : إذا عَلَّقْتَها بشِناقِها .
وما بَيْنَ الفَرِيْضَتَيْنِ : شِنَاقٌ .
وأشْنَاقُ الدِّياتِ : أنْ يكونَ ذو الحَمَالة يَسُوْقُ دِيَةً كامِلَةً ، وإذا كانتْ معها دِيَاتُ جِراحاتٍ دُوْنَ التَّمام فتلك شِنَاقٌ أيضاً « 80 » ؛ لأنَّها تَعَلَّقَتْ بالدِّيَةِ العُظْمى .
ولَحْمٌ مُشَنَّقٌ : مُقَطَّعٌ ، مَأْخُوذٌ من ذلك .
و
في الحَديث « 81 » : « لا شِنَاقَ ولا شِغَارَ »
وهو أنْ يَضُمَّ الرَّجُلُ إبلَه إلى إبِلِ غَيْرِه لِيَمْنَعَ الصَّدَقَةَ .
وشانَقْتُ الرَّجُلَ : خَلَطْتُ مالَهُ بمالي .
وامْرَأةٌ شِنِّيْقَةٌ : أي مُغازِلةٌ .
والشابٌ المُعْجَبُ بنَفْسِه : شِنِّيْقٌ . والتَّشَنُّقُ : لُبْسُ الثِّيابِ والتَّزَيُّنُ .
والشَّنِقَةُ من النِّساء : تُجْمَعُ شَنِقاتٍ ، وشَنَقُها : اسْتِنانُها من الشَّحْم .
وأشْنَقَ فلانٌ على القَوْمِ : تَطاوَلَ [ 158 / ب ] عليهم .
وشِنِقْنَاقُ : اسْمُ داهِيةٍ ، وقيل : اسْمُ رُؤساءِ الجِنِّ .
هامش
( 78 ) في ت : يشبق .
( 79 ) في ك : واشنقها .
( 80 ) في ت : فذلك إشناق ، ولم ترد ( أيضاً ) .
( 81 ) وردت هذه الفقرة من الحديث في غريب أبي عبيد : 1 / 211 والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : 1 / 14 واللسان والقاموس .