والقُشَادَةُ : نَحْوُ القُرَارة .
ومن أسْجَاع « 11 » العَرَبِ : إذا طَلَعَت البَلْدَهْ ؛ حَمِيَتِ الجَعْدَهْ ؛ وأُكِلَتِ القِشْدَهْ « 12 » ؛ وقيل للبَرْدِ : اهْدَهْ . أي اسْكُنْ .
والقَشْدُ : القَشْطُ « 13 » .
القاف والشين والذال
شقذ
:
الشَّقِذُ « 14 » : فَرْخُ القَطاةِ « 15 » ونحوِه من الطَّير .
والشَّقَذَانُ « 16 » : هو الحِرْباءُ ، والجميع الشُّقَاذِيُّ والشَّقَاذِيْ « 17 » .
ويُقال للحشَرَاتِ كلِّها والهَوَامِ : شِقْذَانٌ .
والشَّقْذَاءُ من العِقْبانِ : الشَّدِيدةُ الجُوعِ والطَّلَبِ .
وأشْقَذْتُ « 18 » فلاناً إشْقاذاً : إذا طَرَدْتَه ، فَشَقِذَ وشَقَذَ ؛ [ وهو ] « 19 » يَشْقَذُ : إذا
هامش
- والذال كليهما مرويين عن العين ، كما ورد بالدال المهملة في الصحاح والمحكم واللسان والقاموس والتاج .
( 11 ) في الأصل : اشجاع ، والتصويب من ت .
( 12 ) من قوله : ( وقيل هو السويق ) إلى قوله هنا : ( وأكلت القشده ) سقط من ك .
( 13 ) في ت : الكشط .
( 14 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وضُبطت بفتح الشين وسكون القاف في ت ، وبكسر الشين وسكون القاف في العين والتكملة - مع النص في الثاني - ، وهي الشِّقذان في اللسان .
( 15 ) في ت : القطا .
( 16 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وت ، وضُبطت بسكون القاف في ك ، وقد ذكرت المعجمات الشِّقْذان جمعاً لشِقْذٍ ، وقال الجوهري : هو ولد الحرباء .
( 17 ) كذا في الأصل وك وبهذا الضبط ، وفي ت : القشاذيُّ والشقاذيُّ . وهو ( الشُّقاذى ) بضم الشين والألف المقصورة في آخره : في العين والمحكم واللسان .
( 18 ) في ك : واشتقذت .
( 19 ) زيادة من ت .