واسْتَقَلَّ الرَّجُلُ بالحِمْلِ ، والطائرُ في طَيَرانِه : إذا ارْتَفَعَ ، والبِنَاءُ « 5 » : أنافَ ، والقَوْمُ في مَسِيرِهم : أي « 6 » مَضَوْا .
والقِلُّ : الرِّعْدَةُ ؛ [ بالكَسْر ] « 7 » . واسْتُقِلَّ فلانٌ غَضَباً : أي رُعِدَ .
والقُلُّ : الذي لا يُعْرَفُ هو ولا أبوه . وجَزْعَةٌ صافِيَةٌ . ونُقَرٌ في الصَّخْر .
والقُلَّةُ : قَبِيْعَةُ السَّيْفِ . وسَيْفٌ مُقَلَّلٌ : [ له ] قُلَّةٌ « 8 » .
والقِلُّ : النَّوَاةُ التي تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً [ ضَعِيفةً ] « 9 » .
وأقْلَقَتِ الناقَةُ : قَلِقَ جَهازُها ، وكذلك إذا أزْلَقَتْ .
والقَلْقَلَةُ : قِلَّةُ الثُّبُوتِ في مَكانٍ . والمِسْمَارُ يَتَقَلْقَلُ « 10 » . وشِدَّةُ الصِّيَاح .
والإِكْثارُ من الكلام . وشِدَّةُ اضْطِرابِ الشَّيْءِ .
وفَرَسٌ قُلْقُلٌ : جَوَادٌ سَرِيْعٌ . وهي من النُّوقِ : الخَفِيْفَةُ .
والقُلْقُلُ : الخَفِيفُ المِعْوانُ في السَّفَر .
والقُلْقُلَةُ : ضَرْبٌ من الحَشَرات .
والقِلْقِلُ : شَجَرٌ له حَبٌّ أسْوَدُ يُؤْكَلُ .
والقاقُلّى : نَبْتٌ .
والقُلْقُلانيُّ : طائرٌ كالفاخِتَةِ .
والقُلَاقِلُ : ضَرْبٌ من النَّبات ، وكذلك القُلْقُلانُ .
والقَوْقَلُ : الذَّكَرُ من الحَجَل « 11 » .
هامش
( 5 ) كذا في الأصول ، ومثله في إحدى نسخ التهذيب والأساس ، وهو ( النبات ) في العين وعدة نسخ من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 6 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 7 ) زيادة من ت .
( 8 ) في الأصل وك : وسيف مقلل والقلة ، وما أثبتناه من ت ، وهو الصواب .
( 9 ) زيادة من ت .
( 10 ) في ت : والمسمار مقلقل .
( 11 ) في الأصل وك : الحجر ، وفي ت : الفرخ الذكر من الحجل . وما أثبتناه هو الصواب .