القاف والثاء
قث
:
القَثَاثُ « 1 » : المَتَاعُ « 2 » ، جاءَ يَقُثُّ مالًا وعِيَالًا : أي يَجُرُّ « 3 » .
والقَثُّ : السَّوْقُ .
والمِقَثَّةُ : خَشَبَةٌ عَرِيْضَةٌ يَلْعَب بها الصِّبيانُ .
والقَثُّ « 4 » : حَشِيْشٌ يُحْصَدُ ويُطْحَن ويُخْبَزُ منه .
وقَثَّ يَقُثُّ : أي أكَلَ .
وقَثَّ الشَّحْمَ على النارِ لِيُنْضِجَه « 5 » .
وانْتَقَلَ القَوْمُ بقَثِيْثَتِهم وبقَثَاثَتِهم : أي بجَماعَتِهم .
والقَثِيْثَةُ : الفَسِيلةُ . وما تَسَاقَطَ في أُصُول الشَّجَر .
واقْتَثَّ القَوْمَ من أصلهم : أي اسْتَأْصَلهم .
واقْتَثَّ [ 156 / أ ] يَدَه : قَطَعَها .
هامش
( 1 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وهي مضمومة القاف في ت والعين والتكملة واللسان ومع النص على الضم في القاموس . وكلاهما واردٌ في المحكم .
( 2 ) في ك : المطاع .
( 3 ) سقطت جملة ( أي يجر ) من ت .
( 4 ) في ك : والقس .
( 5 ) في ت : ينضحه ، وفي ك : وقث السحم الخ .