القاف والذال
قذ
:
القَذُّ : قَطْعُ أطرافِ الرِّيْشِ على مِثال الحَذْوِ ، كنَحْوِ « 1 » قُذَّةِ الرِّيشِ « 2 » .
والأقَذُّ : السَّهْمُ الذي « 3 » لا قُذَذَ له . وفي المَثَلِ « 4 » : « ما تَرَكْتُ له أقَذَّ ولا مَرِيشا » .
وأُذُنا الفَرَسِ : قُذَّتاه .
والقُذَّتانِ : الأسْكَتَانِ بجانِبِ الحَيَاء .
وأُذُنٌ مَقْذُوذَةٌ .
ورجلٌ مُقَذَّذٌ : مُقَصَّصٌ شَعرُه .
والقُذّانِ : البَيَاضُ في الفَوْدَيْنِ « 5 » من الشَّيْب ؛ وفي جَنَاحَيِ الطَّيْرِ .
وللأُذُنِ مَقَذّانِ : يَعْني ناحِيَتَيِ الذِّفْرى ومَغْرِزِ الرَّأْسِ في الرَّقَبَة .
والقُذَاذاتُ : قِطَعٌ صِغارٌ من أطرافِ الذَّهَب .
هامش
( 1 ) في ك : وكنحو .
( 2 ) سقطت جملة ( كنحو قذة الريش ) من ت .
( 3 ) سقطت كلمة ( الذي ) من ت .
( 4 ) نصُّ المثل في أمثال أبي عبيد : 388 ومجمع الأمثال : 2 / 234 ( ما أصبتُ من فلان أقَذَّ ولا مريشاً ) ، وفي أمثال أبي عبيد أيضاً والمستقصى : 2 / 330 ( ما له أقذ ولا مريش ) ، وفي الأساس بنصِّ الأصل ، وورد بصيغ متعددة في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس والتاج .
( 5 ) في ك : في الفوزين .