القاف والطاء
قط ، طق : مُسْتَعْمَلانِ « 1 » .
[ طق ]
« 2 » :
طِقْ « 3 » : حِكايَةُ حَجَرٍ على حَجَرٍ ، ويُضَاعَفُ . والطَّقْطَقَةُ فِعْلُه .
قط
:
قَطْ - خَفِيْفَةٌ - : بمعنى حَسْب ، قَطْكَ ذاكَ وقَطْني . ويُقال أقَطَّك هذا الشَّيْءُ : أي أكَفَاكَ . وقَطَاطِ : أي حَسْبي .
وأمّا قَطُّ : فإِنَّه الأَبَدُ الماضي ، ورُفِعَ لأنَّه غايَةٌ .
والقَطُّ الذي في مَوْضِعِ ما أعْطَيْتُه إلّا عِشْرِيْنَ قَطِّ : فإِنَّه مَجْرورٌ فَرْقاً بين الزَّمانِ والعَدَد .
والقَطُّ : قَطْعُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ .
والمِقَطَّةُ : ما يُقَطُّ عليه القَلَمُ .
والقِطَاطُ : حَرْفُ الجَبَلِ ، والجميع الأقِطَّةُ .
والقِطُّ : الحِسَابُ والكِتابُ « 4 » ، والجميع القُطُوط . وقيل : الرِّزْقُ .
هامش
( 1 ) كذا في الأصل وك ، وهو زائد ومخالف لما سار عليه المؤلف سابقاً ولا حقاً ، ولم يرد في ت .
( 2 ) زيادة من ت .
( 3 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مفتوحة الطاء في العين والتهذيب والمحكم واللسان .
( 4 ) في ت : وكتابه .