وقَسْقَسْتُ الكَلْبَ « 19 » : زَجَرْتَه . وإذا دَعَوْتَه أيضاً .
ويُقال للهِرَّةِ : قُسْقُسٌ .
والقِسِّيُّ « 20 » : ثِيابٌ يُؤْتى بها من مِصْرَ ؛ فيها حَرِيرٌ ، وهو المَنْهيُّ عن لبسِه ، وهو مَنْسُوبٌ إلى قريةٍ [ على ساحِلِ البَحْر ] « 21 » يُقال لها القَسُّ .
والقَسُّ « 22 » والقِسِيُّ « 23 » : القَزُّ .
والقَسْقَسَا - مَقْصُورٌ - : لُعْبَةٌ بالتُّراب .
وقُسُّ بن ساعِدَةَ [ الإِياديُّ ] « 24 » : يُضْرَبُ به المَثَلُ فَيُقال « 25 » : « أقْدَمُ من قُسّ » ، و « أَبْلَغُ من قُسٍّ » « 26 » .
والمُقَوْقِسُ : عَظِيمُ الهِنْدِ « 27 » .
سق
:
مُهْمَلٌ عنده « 28 » .
الخارزنجيُّ : سَقْسَقَ الطائرُ سَقْسَقَةً : إذا ذَرَقَ « 29 » .
و « 30 » في زَجْرِ الثَّور : سِقْ سِقْ .
هامش
( 19 ) في ت : بالكلب ، ومثل ذلك في الصحاح والمحكم واللسان .
( 20 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف وكسر السين المخففة ، واللغويون يفتحون القاف والمحدِّثون يكسرونها ، ولكنهم متفقون على تشديد السين .
( 21 ) زيادة من ت ، وورد مثل ذلك في الأساس واللسان والتاج .
( 22 ) سقطت كلمة ( والقس ) من ت .
( 23 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وهي بفتح القاف وكسر السين المخففة في ت وك .
( 24 ) زيادة من ت ، وفيها : بن ساعد .
( 25 ) في ت : ويقال .
( 26 ) ورد المثل ( أبلغ من قس ) في الأساس ومجمع الأمثال : 1 / 117 .
( 27 ) وجاء في القاموس وشرحه : « ويقال لعظيم الهند أيضاً المقوقس ، نقل ذلك عن ابن عباد في المحيط ، وكأنه غلط لم يتابعه عليه أحد » .
( 28 ) سقطت كلمة ( عنده ) من ت . واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 29 ) في ك : زرق .
( 30 ) سقط حرف العطف من ك .