غنى
:
الغِنى في المال - مَقْصُورٌ - . وتَغَنّى : في معنى اسْتَغْنى . والغُنْيَةُ : اسْمٌ من الاسْتِغْناءِ عن الشَّيْءِ .
وفي الحديث « 8 » : « ليس مِنّا مَنْ لم يَتَغَنَّ « 9 » بالقُرآن »
أي لم يَسْتَغْنِ . ويُقال : تَغانَيْتُ وتَغَنَّيْتُ . والغُنْيانُ : الغِنى .
والغِنَاءُ في الصَّوْتِ - مَمْدُودٌ - ، غَنّى يُغَنّي أُغْنِيَةً « 10 » وغِنَاءً .
والغَنَاءُ : الإِجْزَاءُ « 11 » ، رَجُلٌ مُغْنٍ ، وغَنِيَ عنه فهو غانٍ . وأغْنَيْتُ عنكَ مُغْنَاةَ فلانٍ ومَغْناتَه « 12 » .
وغَنِيَ القَوْمُ في المَحَلَّة : طالَ مُقَامُهم فيها . ومَغْنى الدارِ : مَوضِعُ الحُلُولِ والمَقام ، والجميع المَغاني .
والغانِيَةُ : الشابَّةُ المُتَزَوِّجَةُ ، والجميع الغَوَاني .
والمُغاناةُ « 13 » : تَكْلِيْمُكَ الصَّبِيَّ بما يَهْوى .
ويقولون : مَكانُ كذا غَنَا « 14 » من فلانٍ : أي مَئنَّةٌ « 15 » .
وما غَنِيْتُ فلاناً : أي لم ألْقَه .
وهو مَغْنىً من فلانٍ : أي حَرىً منه .
ورَمْلُ الغِنَاءِ : مَوضِعٌ .
هامش
( 8 ) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : 2 / 142 والتهذيب والمحكم والأساس والفائق : 2 / 36 واللسان والتاج .
( 9 ) في ت : من لم يستغني .
( 10 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وهي في ت بتشديد الياء ، وكلاهما وارد .
( 11 ) في ت : والغنا الأجر .
( 12 ) سقطت كلمة ( ومغناته ) من ت .
( 13 ) كذا في الأصول ، وهي ( المناغاة ) في المعجمات .
( 14 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي ( غنىً ) بالتنوين في التكملة والقاموس .
( 15 ) في ت : ميتة .