وأسْوَغَ « 8 » الرَّجُلُ أخاه : إذا وُلِدَ بعده ، وهو سَوْغُه ، وهي أُخْتُه سَوْغُه وسَوْغَتُه . وهم أسْوَاغُ فلانٍ : أي وُلِدُوا بعده ليس بينهم وبَيْنَه « 9 » وَلَدٌ .
وأسَاغَ فلانٌ بفلانٍ : أي به تَمَّ أمْرُه .
وساغَتِ الناقَةُ : شَدَّتْ « 10 » وتَباعَدَتْ .
غيس
« 11 » :
الغَيْسَانُ : الشَّبابُ .
وهو في غَيْسَةٍ « 12 » [ 150 / ب ] من العَيْش : أي في نَعْمَةٍ ، وفي غَيْسَاتٍ أيضاً .
والغَيْسَانيُّ : الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ « 13 » في حُسْنِ قامَةٍ .
ولِمَمٌ غِيْسٌ : أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ .
ولَسْتُ من غَيْسانِه : أي من ضَرْبِه .
هامش
( 8 ) في الأصل : وأسيغ ، وفي ك : وأسبغ ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والقاموس .
( 9 ) سقطت كلمة ( وبينه ) من ت .
( 10 ) كذا في الأصل وك والتكملة ، و « شذت » بالذال المعجمة في ت والقاموس .
( 11 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على إهمال الخليل إياه . وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والتكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 12 ) في ك : في غيسته .
( 13 ) في ت : الذي كله غصن .