والهُوَّةُ : كلُّ وَهْدَةٍ معِيقَةٍ « 20 » . وهم يَتَهَاوَوْنَ في المَهْوَاة . وهَوَّةٌ من الأرض وخَوَّةٌ : بمعنىً .
وإذا هَوى الطائرُ فَتَمَهَّلَ في هَوِيِّه يُقال : يَهْوي هَوِيّاً .
والهُوّاءَةُ - على فُعّالةٍ - : مِثْلُ الهُوَّة .
والأَهْوِيَّةُ « 21 » : البِئر . وما بَيْنَ أعلى الجَبَل إلى مُسْتَقَرِّ بَطْنِ الوادي .
والهَوَاءُ - مَمْدُود - : الجَوُّ . والإِنسانُ الجَبَانُ ، وقَلْبُه هَوَاء . والمُسْتَهَامُ الذي يَسْتَهِيْمُه « 22 » الحُبُّ .
والهاوِيَةُ : المَهْوَاة ، وكذلك الهُوَّة .
والهاوِيَةُ « 23 » : اسْمٌ من أسماءِ جهنَّم .
وهَوى فلانٌ : إذا ماتَ .
وأهْوى إليه يَدَه « 24 » وبِيَدِه فأخَذَه .
والهَوى - مَقْصُورٌ - : هَوى الضَّميرِ « 25 » ، هَوِيَ يَهْوى هَوىً - خَفِيفة - . وهو ذو هَوىً مُخامِرٍ . وامْرَأةٌ هَوِيَةٌ : لا تَزال تَهْوى . ورَجُلٌ هَوٍ وهَوْيَةٌ - على فَعْلَةٍ - ، وأصلُه هَيَّةٌ أُدْغِمَ الواوُ في الياء .
وهُوَ : كنايةٌ عن تَذكِير . وهِيَ : عن تَأْنيث ، وهِيَّ - في التأنيث - : مُشَدَّدَة عن مُخَفَّفة .
وها : حَرفٌ يُسْتَعْمَل في المُناوَلة . ويقال : هاءِ وهاكَ ، وللمرأة : هاءِ ، وللاثنَيْن
هامش
( 20 ) كذا في الأصلين ، وهي ( عميقة ) في العين والمقاييس والصحاح والأساس واللسان والتاج .
( 21 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، ونصَّ على ضم الهمزة في اللسان والتاج .
( 22 ) في ك : يستهيه .
( 23 ) وقال في العين : هاوية معرفةٌ بغير ألْ .
( 24 ) كلمة ( يده ) سقطت من ك .
( 25 ) في ك : وهو الضمير .