والهامَةُ : اسْمُ كلِّ شَيْءٍ « 10 » من الرُّوْحانِيِّين ، والجميع الهامُ .
والأَهْوَمُ : العَظِيمُ [ 113 / ب ] الهامَةِ .
والهامَةُ : من طَيْرِ اللَّيْل .
ويُقال للفَرَس : هامَةٌ .
والهامُ : جَمَاعَةٌ من الناس بَعْدَ جَمَاعَةٍ .
و
في الحَديثِ « 11 » : « لا عَدْوى ولا هامَةَ » .
وهَوَامُّ « 12 » الأرْضِ : مِثْلُ الحَيَّةِ والعَقْرَب .
ويُقال للمَوْمَة : هَوْمَة ، والجميع هَوْماتٌ ومَوْمات ، وهي الفَلَاةُ .
هيم
:
الهَيْمَانُ : العَطْشانُ .
والهائمُ : المُتَحَيِّرُ .
والهَيَامُ من الرَّمْل : ما كانَ تُرَاباً دُقَاقاً .
والهُيَامُ : كالجُنُون من العِشْق ، وهو مَهْيُوْمٌ .
والمُهَيَّمُ : الذي يَهْذي بالشَّيْءِ ويُكْثِر ذِكْرَه .
والهَيْمَاءُ : مَفَازَة لا ماءَ فيها .
وقَوْلُهم : مَهْيَمْ : أي ما وراءكَ .
وهِمْ لنفسِك واهْتَمْ : احْتَلْ ، وقد اهْتامَ وهامَ .
ويقولون : هَيْمُ اللَّهِ لأَفْعَلَنَّ ؛ وأيْمُ اللَّهِ .
موه
:
المُوْهَةُ : مُوْهَةُ الوَجْهِ .
هامش
( 10 ) كذا في الأصلين ، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس : رأسُ كلِّ شيءٍ .
( 11 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 25 والتهذيب والفائق : 2 / 399 واللسان والتاج .
( 12 ) وردت هذه الكلمة في المعجمات في تركيب ه م م .