والفُوْهَةُ « 8 » : عُروقٌ يُصْبَغُ بها .
وأفْوَاهُ العُشْب : أخْلاطُه ؛ والبُقُولِ : أصنافُها .
وأفْوَاهُ الطِّيْب وأفَاوِيْهٌ ، واحِدُها فُوْهٌ . وشَرَابٌ مُفَوَّهٌ بأفاوِيهِ الطِّيْب .
ويُقال للمَحَالةِ إذا طالتْ أسنانُها التي يَجْري الرِّشَاءُ بَيْنَهُنَّ : إِنَّها لَفَوْهاء .
ومن أمثالهم في شَوَاهِد الظاهِر على الباطِن : « أفْوَاهُها مَجَاسُّها « 9 » » .
وعِنْدَ مَعْصِيةِ الرَّجُلِ صاحِبَه : « فاها لِفِيْكَ « 10 » » دُعَاءٌ عليه ، والهاء كنايَةٌ عن الداهِيَةِ ، أي لَقاكَ اللَّهُ داهِيَةً .
وهف
:
الوَهْفُ : مِثْلُ الوَرْفِ وهو اهْتِزَازُ النَّبات وشِدَّةُ خُضْرَتِه ، يَهِفُ وَهِيْفاً .
وما يُوْهَفُ له شَيْءٌ إِلَّا أخَذَه : أي ما يُرْفَعُ ، إِيهافاً .
ووَهَفَ لي : عَرَضَ لي ، يَهِفُ وَهْفاً . ومنه
حَديثُ عائشة « 11 » رضي اللَّه عنها في أبيها - رضي اللَّه عنه - : « قُبِضَ رَسُولُ اللَّه - صلى اللّه عليه وسلم - وهو عنه راضٍ قد طَوَّقَه وَهْفَ الإِمامة ، والأمانة »
تَعْني الصلاة .
وفه
:
الوافِهُ : القَيِّمُ الذي يَقُوم على بَيْتِ النَّصارى الذي فيه صَلِيْبُهم .
وفي الحديث « 12 » : « لا تُغَيِّروا وافِهاً عن وِفاهَتِه »
.
هامش
( 8 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي الفُوّهَة والفُوَّهُ في المعجمات ، ونصَّ في القاموس كسُكَّر .
( 9 ) في ك : مجاسنها . وقد ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 209 والتهذيب ومجمع الأمثال : 2 / 17 واللسان والتاج .
( 10 ) ورد هذا المثل في أمثال أبي عبيد : 76 والتهذيب والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال :
2 / 17 واللسان والقاموس .
( 11 ) ورد في التهذيب والفائق : 2 / 162 والتكملة والعباب واللسان والتاج .
( 12 ) ورد الحديث في العين والتهذيب والصحاح والفائق : 4 / 84 والعباب واللسان والتاج برواية ( وافه عن وفهيته ) .