الهاء واللام
( و . ا . ي )
لهو
:
اللَّهْوُ : ما شَغَلَكَ من هَوىً وطَرَبٍ ، ولها « 1 » يَلْهُو ، والْتَهى بامْرَأةٍ فهيَ لَهْوَةٌ .
واللَّهْوُ : المَرْأةُ نَفْسُها . وقيل : الوَلَدُ . والجِمَاعُ أيضاً .
وبَيْنَهم أُلْهِيَّةٌ : أي لَهْوٌ .
واللَّهْوُ : الصَّرْفُ « 2 » عن الشَّيْءِ ، لَهَوْتُ عنه ألْهُو ، ولَهِيْتُ عنه : لُغَةٌ . والْهَ عن هذا الأمرِ والْهُ .
واللَّهَاةُ : أقصى الفَم . وهي من البَعِيرِ : شِقْشِقَتُه . والجميع اللَّهَا واللَّهَوَات واللَّهَاءُ - بالمَدِّ - واللَّهَيَات .
واللُّهْوَةُ : ما أُلْقِيَ في فَم الرَّحى لُهْوةً .
واللُّهَا : أفْضَلُ العَطاءِ وأجْزَلُه ، الواحدة لُهْيَةٌ ولُهْوَةٌ .
وفلانٌ ذو لُهْوَةٍ : أي كثرةُ مالٍ .
ويقولون : إبلُه لُهَاءُ المائة : أي زُهاؤها .
هامش
( 1 ) في ك : ولما .
( 2 ) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وهي الصدوف في العين والتهذيب واللسان .