وتَوَهَّرْتُ الرَّجُلَ في الكلام : اضْطَرَرْتَه منه إلى الحَيْرَةِ فيه .
والوَهَرُ : شِدَّةُ الحَرِّ في حَدِّ الظَّهِيرة .
ريه
:
[ 111 / ب ] الرَّيْهُ والتَّرَيُّهُ : تَهَثْهُثُ السَّرَابِ على وَجْهِ الأرض .
ورَاهَ يَرِيْهُ - أي راعَ يَرِيْعُ - : رَجَعَ .
وراهَ يَرِيْهُ : أي جاءَ وذَهَبَ .
وره
:
الوَرَهُ : الخُرْقُ في كلِّ عَمَلٍ ، امْرأةٌ وَرْهاءُ . وتَوَرَّهَ في عَمَلِه : أي خَرُقَ .
والوَرِهُ من السَّحَاب : المُمْتَلىءُ المُتَحَيِّر .
يهر
:
اليَهْرُ : اللَّجَاجَةُ و « 27 » التَّمادي في الأمْرِ ، اسْتَيْهَرَ : لَجَّ .
واسْتَيْهَرَ بِرَأْيِهِ : اسْتَبَدَّ به ، وبالعِلْمِ : وَثِقَ به واسْتَيْقَنَه . ومُسْتَوْهِرٌ - بالواو - بمعناه .
واليَهْيَرُّ : حِجَارَةٌ أمثال الكَفِّ ، ويُقال : يَهْيَرّا « 28 » . ودُوَيْبَّةٌ تكون في الصَّحارى ، الواحدة يَهْيَرَّةٌ . والباطِلُ ، « ذَهَبَ في اليَهْيَرّى « 29 » » . وضَرْبٌ من الشَّجَر . ولم يُسْمَعْ له بواحِدٍ ، وقيل : الباذنجان .
واليَهْيَرُّ : الحَنْظَلُ . وقيل : جِنْسٌ من السمِّ « 30 » . والماءُ الكَثيرُ .
وإذا كانَ الصّمغُ أكْبَرَ من الصُّعْرُوْرِ فهو يَهْيَرٌّ .
هامش
( 27 ) سقط حرف العطف من ك .
( 28 ) هكذا كُتبت الكلمة في الأصلين ، وهي اليهيرّى في معظم المعجمات .
( 29 ) هذه الجملة مَثَلٌ في مجمع الأمثال : 1 / 293 .
( 30 ) الحنظل والسم هو اليَهْيَرُ بتخفيف الراء في المعجمات .