والمَشْغُوفُ : المَجْنُون .
فشغ
:
الفَشْغَةُ : قُطْنَةٌ في جَوْفِ القَصَبة . وما تَطايَرَ من جَوْفِ حَشِيْشَةٍ يُقال لها « 41 » الصاصُلّى .
والفُشّاغُ « 42 » : نَباتٌ يَتَفشَّغُ على الشَّجَرِ ويَلْتَوي .
والناصِيَةُ [ 142 / أ ] الفَشْغاءُ والفاشِغَةُ : هي التي كَثُرَتْ وانْتَشَرَتْ حتى غَطَّتْ عَيْنَيْه .
ويُقال للرَّجُلِ القَليلِ الخَيْر : مُفْشِغٌ .
ورَجُلٌ أفْشَغُ الثَّنِيَّةِ : ناتِئُها .
وأفْشَغْتُه بالسَّوْط ، و « 43 » فَشَغْتُ رَأْسَه : إذا ضَرَبْتَه .
وتَفَشَّغَه « 44 » دَيْنٌ : أي فَدَحَه وعَلاه .
وأجِدُ تَفْشِيغاً في جَسَدي : أي كَسَلًا ، وفَشَّغَه النَّوْمُ .
وتَفَشَّغَها في البُضْع : أي جامَعَها .
والفِشَاغُ : بمعنى الشِّغار .
والمُفاشَغَةُ : أنْ تُعْطَفَ « 45 » الشاءُ على سِخالِها والناقَةُ على وَلَدِ غيرِها .
و
في الحَدِيث « 46 » : « هَلْ تَفَشَّغَ فيكم الوَلَدُ »
أي كَثُرَ
هامش
( 41 ) في ك : يقال له .
( 42 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الفاء ، وقد أثبتنا ما أجمعت عليه المعجمات ونصَّ عليه في العباب والقاموس .
( 43 ) سقط حرف العطف من ك .
( 44 ) في ت : وفشغه .
( 45 ) في ت : أن يعطف .
( 46 ) ورد الحديث في مستدرك التهذيب والمحكم والفائق : 3 / 119 واللسان .