[ أيضاً ] « 5 » : نُصبٌ كانوا يَذْبَحُون عليه « 6 » في الجاهليّة .
والغَبِيْبَةُ : اللَّبَن الرائبُ - . وهو - أيضاً - : شَرابٌ يُضْرَبُ بمِجْدَحَةٍ يُتَّخَذُ من مَغافِر العُرْفُط .
والغَبِيْبُ : المَسِيْلُ الصَّغِيرُ من الأرض . ومجرى الماء « 7 » الذي ليس بقَعِيرٍ وفيه الطَّلْحُ ، وجَمْعُه أغِبَّةٌ « 8 » وغُبّانٌ .
والغِبُّ « 9 » : الغامِضُ من الأرض ، وجَمْعُه أغْبابٌ وغُبُوبٌ . والضارِبُ من البَحْر حتى يُمْعِنَ في البَرِّ .
وغَبَّبْتُ عنه : أي « 10 » أبْقَيْتَ عليه [ ودَفَعْتَ عنه ] « 11 » . ومنه التَّغْبِيْبُ « 12 » في الذَّبْح : وهو أنْ يَتْرُكَ « 13 » بعضَ الأوْداج فلا يَفْرِيَه « 14 » ، يُقال : غَبَّبَ الذِّئبُ الغَنَمَ « 15 » .
والتَّغْبِيْبُ : التَّغْطِيَةُ .
هامش
( 5 ) زيادة من ت .
( 6 ) في ت : عليها .
( 7 ) في ك : ومجر الماء .
( 8 ) في ت : أبغبة .
( 9 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مضمومة الغين في الصحاح والمحكم واللسان ، ونصَّ على الضم في القاموس .
( 10 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 11 ) زيادة من ت .
( 12 ) في ك : التغيب .
( 13 ) في الأصل وك : تترك ، وما أثبتناه من ت .
( 14 ) في ت : فلا يقربه .
( 15 ) وفي المحكم : على الغنم ، وفي اللسان : في الغنم .