اللَّخْجَمُ : البَعيرُ الواسِعُ الجَوْف ، والجميع اللَّخاجِم . وهي من النِّساء : الباردة الفَرْج .
وطَرِيقٌ لَخْجَمٌ : واسِعٌ .
الخَلْجَمُ : الضَّخْمُ الطَّويل .
بَيْنَهم « 23 » خَمْجَلِيْلَةٌ : أي تَشْوِيش « 24 » .
اجْلَخَمَّ القَوْمُ : استكبَروا .
الخُنْفُجُ - والجميع الخَنَافِجُ - : الغُلامُ إذا وَصَفْتَه بكثرة اللَّحم . وهو من الرِّيشِ : الكثيرُ .
الخَنْجَفُ : الغَزِيْرَةُ من النُّوق ، وجَمْعُه خَنَاجِفُ .
الخَفَنْجى من الرِّجال : [ الرِّخْوُ ] « 25 » الذي لا غناءَ عنده .
الجُنْبُخَةُ « 26 » : الخابِيَةُ الصَّغِيرة .
وهَضْبَةٌ جُنْبُخٌ « 27 » . وامرأةٌ جُنْبُخٌ « 27 » : مُكْتَنِزَة . وهو من الرِّجالِ : السَّيِّىءُ الخُلُق .
و « 28 » الخُنْبُوْجُ : العَظِيمُ الذي ليس بشَديد عَصَب اللَّحم .
هامش
( 23 ) سقطت كلمة ( بينهم ) من ك .
( 24 ) لم ترد هذه الفقرة في ت . وفي التكملة والقاموس : تهويش . وروى في التاج عن المحيط ( التشويش ) وقال : والتشويش ليس من كلام العرب .
( 25 ) زيادة من ت .
( 26 ) كذا في الأصول ، وهي ( الخنبجة ) بتقديم الخاء وتأخير الجيم في المحكم والتكملة واللسان والتاج .
( 27 ) في ك : جنيخ . وأشار في الأصل إلى رواية أخرى فيهما هي ( خُنْبُجٌ ) بتقديم الخاء ؛ وبها وردت الكلمة في المحكم واللسان والتاج ، وذكر في التكملة ( الجنبخ ) بتقديم الجيم بمعنى الطويل والعالي .
( 28 ) لم يرد حرف العطف في ت ، وهو الصواب .