والهادي : العُنُقُ .
والهادِيَةُ : العَصا .
وغُرَّةُ كُلِّ شَهْرٍ « 4 » : هادِيَتُها .
وكُلُّ شَيْءٍ قَادَ شَيْئاً فهو هادِيْه .
واهْتَدى الفَرَسُ الخَيْلَ : صارَ في أوائلها . ومنه هَوَادي الخَيْلِ ، وهَدَاها يَهْدِيها : تَقَدَّمَها .
والهِدَاءُ : الرَّجُلُ الضَّعِيفُ البَلِيدُ .
والتَّهَادي : مَشْيُ النِّساءِ والإِبلِ الثِّقالِ في تَمَايُلٍ يَميناً وشِمالًا .
ورَجُلٌ هادٍ : وَدِيْعٌ ساكِنٌ .
وخُذْ في هِدْيَتِكَ : أي فيما كُنْتَ فيه .
وهو على مُهَيْدِيَتِه : أي حالِه .
وليس لهذا الأمْرِ هِدْيَةٌ ولا قِبْلَةٌ : أي وَجْهٌ وقَصْدٌ .
وفَعَلَ به مُهَيْدِياتِها وهُدَيّاها : أي مِثْلَها .
هدأ
:
- مَهْمُوز -
رَجُلٌ أهْدَأُ وامْرَأةٌ هَدْءاء : وذلك أنْ يكونَ المَنْكِبُ [ 110 / ب ] مُنْخَفِضاً مُسْتَوِياً ، أو يكونَ مائلًا نحو الصَّدْرِ غَيْرَ مُنْتَصِبٍ .
والأَهْدَاءُ من البَعِير « 5 » : الذي يَذْهَبُ سَنَامُها بَعْدَ العَمَدِ فَتَصِيرُ جَمّاءَ بلا سَنَامٍ .
وَهَدِئْت هَدَءاً « 6 » : إذا رَكِبْتَ مَقادِيْمَكَ « 7 » . وأهْدَأْتُ الرَّجُلَ : صَيَّرْتَه كذلك .
هامش
( 4 ) وفي العين : كل شجرة .
( 5 ) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، والوارد في المعجمات : الهَدْءاء من الإبل .
( 6 ) في ك : وهذئت هذاء .
( 7 ) كذا في الأصلين ، ولعل خطأ أو تصحيفاً قد طرأ على النص ، وربما كان الصواب : رَكِبَتْ مقاديمُك أي ركب بعضُها بعضاً .