الهاء والدال
( و . ا . ي )
هدى
:
الهَدِيَّةُ : ما أهْدَيْتَ من طَرِيْفٍ ولَطَفٍ ، والجميع الهَدَايا « 1 » ، ولُغَةُ أهْلِ المَدِينة : الهَدَاوى .
والمِهْدى : الطَّبَقُ الذي تُهْدى عليه الهَدَايا . وفلانٌ يُهَدِّي للناس : أي كَثِيرُ الهَدَايَا إليهم .
والإِهْدَاءُ : أنْ تُهْدِيَ شِعْراً في مَدِيْحٍ أو هِجَاء .
والهَدِيُّ : العَرُوْسُ . والهِدَاءُ : هِدَاؤها « 2 » إلى بَيْتِ زَوْجِها .
والهَدْيُ - يُخَفَّفُ ويُثقل - : ما أهْدى الإِنسانُ إلى مَكَّةَ من النَّعَم . وكُلُّ ما يُهْدِيه من مالٍ أو مَتَاعٍ فهو هَدَىً « 3 » ، وجَمْعُه هَدِيٌّ .
والهُدَى : نَقِيْضُ الضَّلالةِ . والدَّليلُ يَهْدي القَوْمَ .
وهَدَيْتُ لكَ : أي بَيَّنْتُ لكَ .
هامش
( 1 ) في ك : والجميع الهدا .
( 2 ) في ك : والهداؤها .
( 3 ) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين ، وهي في المعجمات : هَدْي بفتح الهاء وسكون الدال .