الخاء والنون
( و . ا . ي )
خون
:
المَخَانَةُ : خَوْنُ النُّصْحِ والوُدِّ ، خانَني خِيَانَةً وخانَةً .
وخانَه النَّعِيمُ والدَّهْرُ خَوْناً .
والخَوْنُ في النَّظَر : فَتْرَةٌ ، ولذلك يقال للأسَد : خائنُ العَيْنِ .
وخائنَةُ العَيْنِ « 1 » : ما تَخُونُ من مُسَارَقَةِ النَّظَرِ إلى ما لا يَحِلُّ لكَ .
والخِوَانُ : المائدةُ ، والجميعُ أخْوِنَةٌ وخُوْنٌ « 2 » .
والتَّخَوُّنُ : التَّنَقُّصُ .
والخَوّانُ : من أسماء الأسَد ؛ لأنَّه يَخُونُ .
وخَوّانُ : من أسماء ربيع الأوَّل ، ويُقال خِوَان « 3 » ، ويُجْمَعُ أخْوِنَةً وخِوَاناتٍ .
وإِنَّ في ظَهْرِه لَخَوْناً : أي ضَعْفاً .
وتَخَوَّنْتُ الشَّيْءَ : إذا تَعاهَدْته « 4 » .
هامش
( 1 ) في ت : وخائنة الأعين . وفي العين كالأصل .
( 2 ) في الأصل : وخُؤون ، وفي ك : وخُؤُن ، وما أثبتناه من ت والمعجمات .
( 3 ) كذا في الأصول ، وضُبطت بضم الخاء وتشديد الواو في المحكم واللسان والقاموس .
( 4 ) في ت : إذا تعهدته .