وقالوا في قَوْلِ تَمِيْمٍ :
تَمَطَّيْتُ أخْلِيْهِ اللِّجَامَ « 54 »
أي أُدْخِلُ اللِّجامَ في فيه ؛ بمنزلة الخَلا الرَّطْب .
والخَلِيُّ : الذي لا هَمَّ له ، وَيْلٌ للشَّجِيِّ من الخَليِّ « 55 » .
والخَلِيُّ : مَوضِعُ العَسَل من الكوّارَة .
والخَلاءُ : البَرَاز .
والخَلِيَّةُ من النُّوق : التي خَلَّتْ عن وَلَدِها ورَئمَتْ وَلَدَ غيرها . وقيل : هي التي ليس مَعَها وَلَدٌ .
وناقَةٌ مِخْلاءُ « 56 » : إذا خُلِّيَتْ عن وَلَدِها . وهي من السُّفُن : التي لا يُسَيِّرُها « 57 » مَلّاحُها ، تَسِيْرُ من ذات نفسِها ، والجميع الخَلايا .
والخِلاءُ في الإِبل : كالحِرَانِ في الدابَّة ، خَلَأَتِ الناقةُ تَخْلَأُ خِلاءً .
وتقول « 58 » : ما في الدار أحَدٌ خَلا زَيْداً ، ويُجَرُّ أيضاً . وما أرَدْتُ مَسَاءَتَكَ خَلا أنّي وَعَظْتُك : في معنى إِلَّا أنّي .
ومَثَلٌ « 59 » : « افْعَلْ ذاكَ وخَلاكَ [ ذَمٌّ ] « 60 » » أي جاوَزَكَ وحَيّاك ، من خَلافُوْهُ « 61 » .
هامش
( 54 ) يعني به بيت تميم بن أبيّ بن مقبل الوارد في ديوانه : 247 ، ونصه فيه :تمطيت أخليه اللجام وبذَّني * وشخصي يُسامي شخصَه ويطاولُه( 55 ) وردت هذه الجملة في التهذيب والمحكم واللسان والتاج .
( 56 ) في ت : مخلاة .
( 57 ) في ك : لا يسرها .
( 58 ) سقطت كلمة ( تقول ) من ت .
( 59 ) المثل بنصِّ الأصل في المقاييس والتاج ، وفي أمثال أبي عبيد : 229 ( افعل كذا وكذا وخلاك ذم ) ، وفي التهذيب ومجمع الأمثال : 2 / 27 واللسان : ( افعل كذا وخلاك ذم ) .
( 60 ) زيادة من ت والمعجمات .
( 61 ) كذا جاء تفسير المثل في الأصول ، وفي ت : وحيّاك مَنْ خلافوه ، ولم نجد مثل هذا التفسير في المعجمات .