خلو
:
خَلا الشَّيْءُ يَخْلُو خَلَاءً « 31 » : [ أي ] « 32 » [ فَرغ ] « 33 » ، وهو خالٍ « 34 » . والخَلاءُ من الأرْضِ : قَرارٌ خالٍ .
وخَلا الرَّجُلُ يَخْلو « 35 » خَلْوَةً . واسْتَخْلَيْتُ فلاناً فأخْلاني : أي خَلا معي وخَلا بي وخَلا لي « 36 » . وهو خِلْوٌ من الأمر وخَلِيٌّ ، وهُمْ « 37 » أخْلَاء « 38 » منه ، وهُنَّ أخلاءُ كذلك .
وأخْلِ إليكَ : أي الْزَمْ شَأْنَكَ . واخْلُ به . ومَثَلٌ : « أخلِ إليك ذِئبٌ أزَلُّ « 39 » » .
وأخْلَيْتُ : أصَبْتُ خَلاءً أي خَلْوَةً .
وخَلَوْتُ على اللَّبَن وأخْلَيْتُ عليه : إذا أكَلَه وَحْدَه . و « الذِّئْبُ خالياً أشَدُّ « 40 » » .
وخالَيْتُ فلاناً : صارَعْتَه . وكذلك المُخالاة « 41 » في كلِّ أمْرٍ . وهي المُخادَعَة أيضاً . والمُوَادَعَة . وهو في اللَّحم : أنْ يُخاليَ « 42 » الرَّجُلُ الطَّعامَ كلَّه راغِباً عنه إلى اللَّحم . وفي المَثَل « 43 » :
« لا يَدْري الشَّقيُّ بمَنْ يُخالي »
. وتُسَمَّى الشَّفْرَتانِ من حَدِيدة السَّهم : الخَلْوَتَيْنِ ، الواحدة خَلْوَةٌ .
هامش
( 31 ) في ك : أخلًا .
( 32 ) زيادة من ت .
( 33 ) في الأصول : ( مضى ) مكان فرغ ، وسيأتي من المؤلف خلا بمعنى مضى ، والسياق يقتضي ما أثبتناه .
( 34 ) في ت : وهو خال ماض .
( 35 ) في ك : تخلو .
( 36 ) لم ترد التعدية باللام في المعجمات ، وإنما الوارد : خلا إليَّ .
( 37 ) سقطت كلمة ( وهم ) من ك .
( 38 ) في ت : وهم خلاء .
( 39 ) هكذا ورد المثل في الأصول وبهذا الضبط ، ولم أجده في المعجمات .
( 40 ) ورد المثل بهذا النص في أمثال أبي عبيد : 222 و 268 ومجمع الأمثال : 1 / 289 ، وبنصَّ :
( الذئب مُخْلياً أشدّ ) في المحكم واللسان والتاج .
( 41 ) في الأصل : المخالأة ( بالهمز ) ، وما أثبتناه من ت وك والتهذيب واللسان والقاموس .
( 42 ) في الأصل : يخالىء .
( 43 ) ورد في التهذيب واللسان والتاج على هيئة شطرٍ من الشعر :ولا يدري الشقي . . .الخ .