وخالَ الرَّجُلُ يَخِيْلُ « 14 » : إذا تَكَبَّرَ [ 135 / أ ] ، ويَخُوْل « 15 » : لُغَةٌ فيه .
والخِيْلَةُ « 16 » : الخُيَلاء . ورَجُلٌ أُخائلُ : أي مُتَبَخْتِرٌ . وفلانٌ يُخايِلُ فلاناً : أي يُبارِيه في الخُيَلاء .
والأخْيَلُ : طائرٌ يُتَشاءَمُ به ، وقيل : الشّاهِيْنُ ، والجميع الأخايِلُ .
و [ يقولون ] « 17 » : أفْعَلُ ذلك « 18 » على ما خَيَّلَتْ « 19 » : أي على ما شَبَّهَتْ . وهو يَمْضي على المُخَيَّل : أي على ما خَيَّلَتْ .
وخَيَّلَ الرَّجُلُ : جَبُنَ عند القِتال .
والتَّخَيُّلُ : المُضِيُّ والسُّرْعَةُ والتَّلَوُّنُ ألْواناً .
وراعي الخَيَالِ : هو الرَّأْلُ يَنْصِبُ له الصائدُ خَبَالًا .
والخَيْلُ : [ جَماعَةُ ] « 20 » الفَرَس . والخَيّالُة : أصحابُ الخَيْل .
ويُقال « 21 » : تَخَوَّلْ خالًا « 22 » غيرَ خالِك ، واسْتَخِلْ ، واسْتَخْوِلْ .
ويقولونَ « 23 » : « مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ » .
وخِلْتُه خَيْلَةً وخِيْلاناً : أي حَبَسْته « 24 » .
هامش
( 14 ) لم ترد كلمة ( يخيل ) في ك .
( 15 ) في الأصل وك : وتَخَوَّل ، وما أثبتناه من ت واللسان .
( 16 ) كذا في الأصول ، وهي بفتح الخاء في المحكم واللسان .
( 17 ) زيادة من ت .
( 18 ) في ت : ذاك .
( 19 ) ورد في المستقصى : 2 / 166 مَثَلٌ نصُّه : على ما خَيَّلَتْ ، وقال : الضمير للنفس أو للحال . وفي مجمع الأمثال : 1 / 477 مَثَلٌ نصُّه : على ما خَيَّلَتْ وعث القصيم .
( 20 ) زيادة من ت .
( 21 ) سقطت كلمة ( يقال ) من ت .
( 22 ) في الأصول : تخول خيالًا . والتصويب من الصحاح والأساس والتكملة وغيرها :
( 23 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 290 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 255 واللسان والتاج . وفي ت : ومَثَلٌ ، مكان ( ويقولون ) .
( 24 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : أي خشيته .