الهاء والطاء
( و . ا . ي )
طهو
:
الطَّهْوُ : عِلاجُ اللَّحْمِ بالشَّيِّ والطَّبْخِ . والطّاهي : الطَّبّاخُ ، يَطْهُو اللَّحمَ طَهْواً ، يُقال : يَطْهى ، وجَمْعُه طُهَاة .
وطُهَيَّةُ : حَيٌّ من العَرَب ، والنسبةُ إليها طُهْوِيٌّ وطُهَوِيٌّ « 1 » وطَهَوِيٌّ .
والطُّهَاةُ - مَقْصُورٌ « 2 » - : دُقَاقُ التِّبْنِ .
وطَهى « 3 » الرَّجُلُ : ذَهَبَ في الأرض .
وطَهَتِ الماشِيَةُ : انْتَشَرَتْ في الرَّعْي .
والطَّهْيَانُ « 4 » : البَرّادَةُ .
والطَّهَاءُ من السَّحاب : غير « 5 » رَقيقٍ ؛ كالطَّخَاء ، وهو قِطْعَةٌ مُسْتَديرةٌ تَسُدُّ ضَوْءَ
هامش
( 1 ) سقطت كلمة ( وطُهَوي ) من ك .
( 2 ) كذا في الأصلين ، وهي الطَّهَا في التكملة ، ونصَّ في القاموس ك ( عَلى ) .
( 3 ) هكذا كُتِب الفعل في الأصلين ، وهو ( طها ) في اللسان والقاموس لأنه واويّ ، وذكر في التاج ( طهى ) اليائي وانه مثل طها .
( 4 ) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين والعين والتهذيب ، ولكنها بفتح الهاء في التكملة ونصَّ على الفتح في القاموس .
( 5 ) وفي المقاييس واللسان : غيم .