الخاء والظاء
( و . ا . ي )
خظو
:
خَظا يَخْظى - ويُقال : يَخْظُو « 1 » - ، فهو خاظٍ : وهو المُكْتَنِزُ اللَّحْم « 2 » . والخَظَاةُ من كلِّ شَيْءٍ : المُكْتَنِزَةُ « 3 » ، و « خَظَاتا » كُفَّ نُونُه « 4 » ، وجَمْعُ الخَظَاة خَظَواتٌ .
ورَجُلٌ خَظَوَانٌ - على وَزْنِ « 5 » صَلَتانٍ - : بمعنى الخاظي « 6 » .
والخَظِيُّ : الذي تَعَضَّلَ « 7 » لَحْمُه . ولَحْمُه خَظَابَظا « 8 » وخَظَاً بَظاً وخَظٍ بَظٍ . وخَظَاه اللَّهُ وبَظاه وأخْظاه وأبْظاه - بالألف - : أي أعْظَمَهُ وأضْخَمَه .
هامش
( 1 ) في ت : خظا يخظو ويقال يخظى .
( 2 ) في ت : وهو الكثير اللحم .
( 3 ) في الأصول : المكتنز ، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 4 ) يشير بذلك إلى قول امرئ القيس وقد ورد في ديوانه : 164 :لها متنتانِ خظاتا كما * أكبَّ على ساعِدَيْه النَّمِرْ( 5 ) سقطت كلمة ( وزن ) من ت .
( 6 ) في ك : الخاطىء .
( 7 ) في ك : والخطي الذي تغضل .
( 8 ) في الأصل وك : ولحمةٌ خظايظا ، والتصويب من ت والمعجمات .