من مالِه لِيَنْتَفِعَ به إلى وَقْت الإِخصاب ثم يَرُدُّه فيُخْبِله الذي سَألَ .
والإِخْبَالُ : الإِعارَةُ « 76 » .
ويقولون : وَقَعَ في خُبْلي من كذا : أي في نَفْسي وخَلَدي ، قال : وهو كقولهم سُقِطَ في يَدي ، وقد تُفْتَحُ « 77 » الخاءُ .
وقَوْمي يُطالِبُون « 78 » بني فلانٍ بدِماءٍ وخَبْلٍ : أي بقَطْع أيْدٍ وأرْجُلٍ .
وخَبَلَ الرَّجُلُ عن فِعْلِ أبيه : أي قَصَّرَ .
الخاء واللام والميم
خمل
:
خَمَلَ ذِكْرُه يَخْمُل خُمُولًا : خَفِيَ . وهو خامِلٌ : لا يُعْرَف .
والخَمِيْلةُ : مَفْرَجٌ بين الرَّمْلِ في هَبْطَةٍ وصَلابةٍ ؛ مَكْرُمَة للنَّبات . وهي « 79 » من الشَّجَر : المُجْتَمِعُ المُتَكاثِفُ « 80 » [ 131 / ب ] .
والخَمِيْلُ : الأسْوَدُ من النَّبات ، والجميع الخَمائل .
والخَمْلُ : خَمْلُ الطّنْفسَةِ والثَّوبِ ، وكذلك الخَمِيلة ، والجميع الخَمِيْل « 81 » .
ورِيْشُ النَّعام : خَمْلٌ .
وثَوْبٌ مُخْمَلٌ .
وفلانٌ خَبِيثُ الخَمْلَة « 82 » : أي البِطانة « 83 » . وخَمَلاتُ الرَّجُلِ : سَوْءاتُه .
هامش
( 76 ) في ك : الإعادة .
( 77 ) في ت : بفتح .
( 78 ) في ت : يطلبون .
( 79 ) في ت : وهو .
( 80 ) في ك : المتكاتف .
( 81 ) في ك : الخَموُل .
( 82 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بكسر الخاء في المعجمات ، ونصَّ على الكسر في التكملة والتاج .
( 83 ) في ت : أي الطاقة .