والبُوَانانِ : هُما الخالِفَانِ « 37 » وهُما عَمُودا البَيْتِ . وخالِفَةُ البَيْتِ : زاوِيَتُه ، وخَوَالِفُه جَمْعُه .
والخَلَفُ في البَعِير : أنْ يكونَ مائلًا على شِقٍّ ، بَعِيرٌ أخْلَفُ [ 131 / أ ] .
وقيل في قَوْلِ أبي كَبِيرٍ « 38 » :
من ضِيْقِ مَوْرِدِهِ اسْتِنانُ الأخْلَفِ « 39 »
إنَّ الأخْلَفَ : الأحْمَقُ . والأعْسَرُ أيضاً . والسَّيْلُ . والحَيَّةُ الذَّكَرُ .
وانَّه لأَخْلَفُ « 40 » وخُلْفُفٌ : قَليلُ العَقْل ، والمَرْأة خَلْفاءُ وخُلْفُفَةٌ .
وبَرِئْتُ إليك من خُلْفَتِه : أي من أنْ يكون خالِفاً « 41 » مَعْتُوهاً . وخَلَفَ العَبْدُ وأخْلَفَ : إذا كَانَ خالِفاً . وقَوْمٌ خَوَالِفُ : لا خَيْرَ فيهم .
و « 42 » ثَوْبٌ مَخْلُوفٌ وخَلِيْفٌ : إذا بَلِيَ وَسَطُه فَتُخْرِج « 43 » الباليَ منه ثُمَّ تُلَفِّقُه .
والخَلِيْفُ : المَرْأةُ إذا سَدَلَتْ شَعرَها خَلْفَها .
وبَعِيرٌ مَخْلُوفٌ « 44 » : شُقَّ عن ثِيْلِه من خَلْفِه ، يُقال : أخْلَفْتُ عن البَعِير .
وأخْلَفَ الدابَّةَ « 45 » بالسَّوْط : ضَرَبَها من خَلْفِها .
وأخْلَفَ بِيَدِه إلى السَّيْف لِيَسُلَّه ، وخَلَفَ له به « 46 » .
وخَلَفَ الرَّجُلُ : تَنَحّى ، فهو يَخْلُفُ ، وإذا صَعِدَ الجَبَلَ كذلك « 47 » .
هامش
( 37 ) كذا في الأصول ، وهما الخالفتان في العين والصحاح والقاموس .
( 38 ) في الأصل وت : أبي كثير ، وفي ك : أي كثير ، والتصويب من المعجمات وديوان الهذليين .
( 39 ) الشطر في ديوان الهذليين : 2 / 106 ، وصدره فيه :( زَقَبٌ يظل الذئبُ يتبع ظلَّه ). ( 40 ) في ك : وإنه الأخلف .
( 41 ) لم ترد كلمة ( خالفاً ) في ت .
( 42 ) سقط حرف العطف من ك .
( 43 ) في ت : فيخرج .
( 44 ) في ك : مخلوق .
( 45 ) في ت : للدابة .
( 46 ) في ت : وخلف لديه . ولم ترد جملة ( وخلف له به ) في ك .
( 47 ) في ت : وإذا صعد الجبل قيل خلف .