والنَّخِيْلَةُ : الطَّبِيعة ، وجَمْعُها نَخِيل « 4 » . والنَّصِيحة أيضاً ، نَخَلْتُ له النَّصيحةَ .
والنّاخِلَةُ : الخالِصُ من كلِّ شَيْءٍ .
والنَّخْلُ : ضَرْبٌ من الحُلي .
الخاء واللام والفاء
لخف
« 5 » :
اللِّخَافُ - واحِدُها لَخْفَةٌ - : وهي « 6 » حِجارة بِيْضٌ رِقَاق « 7 » .
واللَّخِيْفَةُ : الخَزِيْرَةُ « 8 » .
واللَّخْفَةُ : الاست .
واللَّخْفُ : الضَّرْبُ الشَّدِيد .
ولَخَفَه بالمِيْسَم : إذا أوْسَعَ وَسْمَه . واللَّخْفَةُ : سِمَةٌ .
خلف
:
الخَلْفُ : ضِدُّ قُدّام . وحَدُّ الفَأْس ، فأْسٌ ذاتُ خَلْفَيْنِ ، والجميع الخُلُوف .
والقُرُوْنُ « 9 » من الناس ، وجَمْعُه خُلُوْفٌ . وخَلَفُ « 10 » سُوءٍ بعد أبيه ، وكذلك كلُّ فاسِدٍ ، وفي المَثَل « 11 » : « سَكَتَ ألْفاً ونَطَقَ خَلْفاً » . والقومُ يَذْهَبُون من الحَيِّ يَسْتَقُون ، تقول :
هامش
( 4 ) وفي التاج : والجمع نخائل .
( 5 ) ذكر في التهذيب إهمال الليث هذا التركيب ، ولكنه موجود في العين .
( 6 ) لم ترد كلمة ( وهي ) في ت .
( 7 ) في ت : دقاق .
( 8 ) في الأصل وك : الحزيرة ، والتصويب من ت والتكملة واللسان والقاموس .
( 9 ) كذا في الأصول ، ولعل الصواب : القرن .
( 10 ) في ت : وهو خلف .
( 11 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 55 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 343 واللسان والتاج .