وأُمُّ خَنُّوْرٍ : النِّعْمَة . ويُقال : الدُّنيا . والبَصْرَةُ . ومِصْرُ . والضَّبُعُ .
نخر
:
نَخَرَ الحِمارُ نَخِيراً : وهو مَدُّ « 5 » النَّفَسِ في الخَياشِيم .
ونُخْرَتا الأنْفِ : خَرْقاه . والمِنْخِرُ والمَنْخِرُ : لُغَتانِ ، وكذلك المِنْخَرُ « 6 » والمِنْخِيْرُ والمُنْخُوْرُ . والأنْخَرُ من الرِّجال : الواسِعُ المَنْخِرَيْنِ . وامْرَأةٌ نَخْرَاء ، وقَوْمٌ نُخرٌ .
ونَخِرَتِ الخَشَبَةُ نَخَراً « 7 » : بَلِيَتْ فاسْتَرْخَتْ . وكذلك العَظْمُ الناخِرُ والنَّخِرُ « 8 » .
وما بها ناخِرٌ : أي أحَدٌ .
والنَّخُوْرُ : الناقَةُ التي لا تَدرُّ حتّى تُدْخِلَ إصْبَعَكَ في أنْفِها .
والنِّخْوَارُ : الجَبَانُ من الرِّجال . والضَّعِيْفُ « 9 » ، وجَمْعُه نَخَاوِر « 10 » .
والنَّخَاوِرَةُ : هم أُولو النَّخْوَة والكِبْرِ .
والنَّخْوَرِيُّ : الواسِعُ الفَمِ والجَوْف . وهو العَبْدُ القَويُّ الشَّدِيد .
والمِنْخِرُ : هَضبةٌ لبَني رَبيعَةَ بن عبد اللَّه بن أبي بكرٍ .
الخاء والراء والفاء
خرف
:
خَرِفَ الشَّيْخُ « 11 » خَرَفاً . وأخْرَفَه الهَمُّ « 12 » .
هامش
( 5 ) في ت : وهو مدب .
( 6 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ولم نجد هذا الضبط في المعجمات .
( 7 ) سقطت كلمة ( نخراً ) من ت .
( 8 ) في ت : النخر والناخر .
( 9 ) في الأصل وك : والضعف ، وما أثبتناه من ت والتكملة والقاموس .
( 10 ) كذا في الأصول ، وفي اللسان والقاموس : نخاورة .
( 11 ) في ت : خرف الشيء .
( 12 ) كذا في الأصول ، وفي التهذيب والمحكم واللسان : وأخرفه الهرم .