واسْتَثْخَنَ « 17 » منّي النَّومُ : أي غَلَبَني « 18 » النَّوْمُ .
خنث
:
سُمِّيَ المُخَنَّثُ لِتَكَسُّرِه ؛ كما يُخْنَثُ فَمُ السِّقاء والجُوَالِق إذا عَطَفْتَه ، وانْخَنَثَ « 19 » من قِبَلِ نَفْسِه . ويُقال للمُخَنَّث : يا خُنَاثَةُ ويا خُنَيْثَةُ ويا خنَاثِ « 20 » .
والخِنْثُ : باطِنُ الشِّدْقِ عند الأضراس من فَوْق وأسْفَل .
وخَنَثَ فلانٌ لفلانٍ بأنْفِه : أي يُهْزِلُ به « 21 » .
ورأيتُ خِنْثاً من الناس : أي جماعةً مُتَفَرِّقِين ، والجميع أخْنَاث .
واخْتِناثُ القِرْبَةِ : إذا شَرِبْتَ من فيها .
الخَليلُ « 22 » : الخُنْثى من الرِّجال : له ما للرَّجُل وما للمَرْأة ، ومنه اشْتُقَّ المُخَنَّثُ ، وسُمِّيَ لِتَكَسُّرِه .
الخاء « 23 » والثاء والباء
[ خبث ]
« 24 » : خَبُثَ « 25 » يَخْبُثُ خُبْثاً ، وهو خَبِيثٌ ، وبه خَبَاثةٌ . وأخْبَثَ : صارَ ذا خُبْثٍ .
والخابِثُ : الرَّدِيْءُ من كلِّ شَيْءٍ . والخَبِيثُ : نَعْتُ كلِّ فاسِدٍ .
والخِبْثَةُ : الزِّنْيَةُ من الفُجُور . وهي الأخلاق الخَبِيثةُ أيضاً .
هامش
( 17 ) في ك : واستحثن .
( 18 ) في ت : غلبك .
( 19 ) في ك : وانخث .
( 20 ) كذا في الأصول . وفي المعجمات : يقال للذكر يا خُنَث وللأنثى يا خَنَاثِ .
( 21 ) كذا في الأصول ، ولعل صوابه : ( يُهْزَأُ به ) كما في الأساس والتكملة والقاموس والتاج .
( 22 ) العين : 4 / 248 . ولم ترد هذه الفقرة بتمامها في ت .
( 23 ) في الأصل وك : باب الخاء الخ ، وكلمة ( باب ) زائدة ولم ترد في ت .
( 24 ) زيادة من ت .
( 25 ) ضُبط الفعل في الأصول بفتح الباء ، وهو خلاف إجماع المعجمات .