الخاء والذال « 33 » والميم
خذم
:
الخَذْمُ : سُرْعَةُ القَطْع . وسُرْعَةُ السَّيْرِ « 34 » ، فَرَسٌ خَذِمٌ ، وخَذِمَ يَخْذَمُ خَذَماً « 35 » .
والإِخْذَامُ - أيضاً - : السُّرْعَةُ ، مَرَّ مُخْذِماً .
وسَيْفٌ خَذُوْمٌ ومِخْذَمٌ : قاطِعٌ . والقِطعة خُذَامَةٌ .
ورَجُلٌ خَذِمٌ ورِجال خَذِمُونَ : للطَّيِّبِ النَّفْسِ .
والخَذْمَةُ : سِمَةٌ لهم بإبلهم « 36 » . وهو في سِمَات الشاء : أنْ تُتْرَكَ الأُذُنُ نائسَةً ، شاةٌ خَذْماء .
والإِخْذَام : أنْ تَسْكُتَ على العار فلا تَنْفِيه عن نَفْسِك .
ومَضَتْ خِذْمَةٌ « 37 » من اللَّيل : أي قِطعةٌ . وهي الجَماعة من الناس . وخَذَمَ له من مالِه خِذْمَةً . وخِذْمَةٌ من الثَّوب : قِطعةٌ منه « 38 » .
هامش
( 33 ) في ك : والظاء .
( 34 ) سرعة السير هي الخذم ( بالتحريك ) في المقاييس والصحاح والمحكم واللسان والقاموس .
( 35 ) أشار في الأصل إلى جواز تسكين الذال أيضاً .
( 36 ) في ت : سمة الناس إبلهم .
( 37 ) وضبطت بفتح الخاء في القاموس ، ومرَّ مثل ذلك في تركيب ( خدم ) .
( 38 ) سقطت كلمة ( منه ) من ت .