ويقولون « 6 » : « أنا عُذَلةٌ وأخي خُذَلةٌ وكِلانا ليس بابنِ أمَةٍ » يُضْرَبُ مَثَلًا لِتَفاوُتِ « 7 » الأمر واخْتِلافِه .
الخاء والذال والنون
خنذ
:
الخِنْذِيْذُ : الخَصِيُّ من الخَيْلِ . والفَحْلُ « 8 » أيضاً ، [ من الأضداد ] « 9 » .
والطَّويلُ . والبَذِيْءُ اللِّسان من الناس ، والجميع الخَنَاذِيْذُ . وأطرافُ الغَيْمِ المُشْرِفةُ « 10 » الشاخِصَةُ « 11 » .
ورَجُلٌ خِنْذِيَانٌ « 12 » : كثير الشَّرِّ . وخَنْذى بصاحِبِه : أي نَدَّدَ به وشَتَمه « 13 » .
ورِيْحٌ ذاتُ خِنْذِيْذٍ في جَرْيِها : أي ذاتُ صَخَبٍ .
وتَخَنْذَذَ فلانٌ : صارَ خَليعاً فاتِكاً .
ويُقال للخُصْيَيْنِ : الخُنْذُوَتانِ « 14 » .
والخُنْذُوَةُ من الجَبَل : الرُّكْنُ الضَّخْمُ ، وجَمْعُها خَنَاذٍ « 15 » . والقِطعة من الحَبْل أيضاً « 16 » .
وتَركْنا الخَيْلَ خَنَاذِيَ : أي فِرَقاً .
هامش
( 6 ) هذا القول مثلٌ في المستقصى : 1 / 377 .
( 7 ) في ت : لتقارب .
( 8 ) في الأصل وك : والفحلة أيضاً ، وما أثبتناه من ت والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 9 ) زيادة من ت .
( 10 ) في الأصل وك : المشرقة ( بالقاف ) ، وما أثبتناه من المحكم واللسان والتاج .
( 11 ) سقط من ت من قوله : ( والطويل ) إلى ( الشاخصة ) هنا ، عدا قوله : ( والخنذيذ البذيء اللسان ) .
( 12 ) في ك : جنذبان .
( 13 ) في ك : أي ندَّد به والبذيء اللسان من شتمه .
( 14 ) من هذه الفقرة إلى آخر المادة ورد تحت عنوان خذن في ت .
( 15 ) في ك : خناز .
( 16 ) لم ترد جملة ( والقطعة من الحبل أيضاً ) في ت .