وذَكَرَ « 34 » [ 128 / ب ] التُّخَمَةَ في هذا الباب ، ومَوْضِعُها المُعْتَلُّ .
وفلانٌ طَيِّبُ التُّخُوْمِ : أي العُرُوْقِ والأصْلِ .
وطَعامٌ مَتْخَمَةٌ : يُتَّخَمُ منه .
خمت
:
الخَمِيْتُ : اسْمُ السَّمِين .
متخ
:
مُهْمَلٌ عنده « 35 » .
الخارزنجيُّ : امْتَتَخْتُ الشَّيْءَ من الشَّيْءِ : انْتَزَعْتَه ، كامْتِلاخ اللِّجام من رأْسِ الدابَّة . ومَتَخْتُ الشَّجرةَ : قَلَعْتَها من أصْلِها .
والمَتْخُ : جَذْبُ المُتّاخ من الثُّمَام وهو ما تَجْذبُ أعلاه فَيَنْجَذِب أسْفَلُه .
والمَتْخُ : القَطْعُ أيضاً .
ومَتَخَ القَوْمُ في السَّيْرِ : أبْعَدُوا . وسِرْنا عقبةً مَتُوخاً : أي بَعِيدةً .
ومَتَخَ بِسَلْحِه : أي رَمى به .
ومَتَخَتْ به أُمُّه : أي مَصَعَتْ به عند الولادة .
والمِتِّيْخَةُ : الدَّقيقُ « 36 » من قُضْبان السَّلَم ، وقيل : هي الدِّرَّةُ ، وهو مَأخُوذٌ من مَتَخَ اللَّهُ رَقَبَته .
ومَتَخَه بالسَّهْم : ضَرَبَه .
ومَتَخَ فيه وَرَسَخَ : واحِدٌ .
هامش
( 34 ) يعني الخليل ، وقد ورد ذلك في العين : 4 / 242 .
( 35 ) وفي ت : أهمله . وقد استُدرك على الخليل في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 36 ) في ت : والمتنخه المطرق الدقيق .