بخت
:
البُخْتُ والبُخْتِيُّ : دَخِيلانِ وهي الإِبل الخُراسَانيَّة .
والبَخْتُ : الحَظُّ - مُعَرَّبٌ - .
وبَخَتُّ الرَّجُلَ : ضَرَبْته .
الخاء والتاء والميم
ختم
:
الخَتْمُ : الطَّبْعُ ، خَتَمَ يَخْتِمُ خَتْماً . والخاتِمُ : الفاعِلُ . والخاتَمُ : الاسْمُ ، والخاتام والخَيْتام « 30 » مِثْلُه « 31 » ، ومنهم مَنْ يَهْمِزُ الخاتَمَ . والخِتَامُ : الطِّيْنُ الذي يُخْتَمُ على الكتاب .
وخِتامُ الوادي : أقْصاه .
وخاتِمَةُ السُّورة : آخِرُها . وكذلك خاتِمُ كلِّ شَيْءٍ .
وخَتَمْنا زَرْعَنا : إذا سَقَيْتَ أوَّلَ سَقْيَةٍ ، والخِتام اسْمٌ . وخَتَمُوا على زُرُوْعِهِم خَتْماً : أي « 32 » سَقَوْه وهو كِرَابٌ بَعْدُ .
والخاتَمُ : أقَلُّ وَضَحِ قَوائم الفَرَس .
وتُسَمّى نُقْرَةُ القَفا : [ خاتَمَ القَفا ] « 33 » .
ويُقال للنَّحْل إذا مَلأَ شورَتَه عَسَلًا : قد خَتَمَ .
تخم
:
تَخُوْمُ الأرْضِ - وتُخُوْمٌ جَمْعٌ - : مَفْصِلُ ما بين الكُورَتَيْنِ والقَرْيَتَيْنِ .
هامش
( 30 ) وأشار في الأصل إلى جواز كسر الخاء أيضاً .
( 31 ) في ت : والخاتام مثله والخيتام .
( 32 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 33 ) زيادة من ت .