فتخ
:
الفَتْخُ « 25 » ، فُتُوْخُ الأسَدِ : مَفاصِلُ مَخالِبِه . وإذا عَرُضَ كَفُّه فهو أفْتَخُ . وسُمِّيت العُقَابُ فَتْخَاءَ لعرض جَنَاحَيْها .
والفَتَخُ : لِيْنٌ وطُولٌ في الجَنَاحَيْنِ ، وفي الرِّجْلَيْنِ : طُولُ العَظْمِ وقِلَّةُ اللَّحم .
والفُتُوْخُ : خَواتِيْمُ لا فُصُوصَ لها ، الواحدة فَتَخَةٌ .
والفَتْخَاءُ : شَيْءٌ مُرَبَّعٌ يجلس عليه الرَّجلُ فَيُجَرُّ « 26 » ويُمَدُّ .
وعَدا حتّى أفْتَخَ : أي أعْيَا وانْبَهَرَ . وكذلك إذا اسْتَرْخى من عَمَله « 27 »
و
في الحديث « 28 » : « وفَتَخَ أصابعَ رِجْلَيْه »
وهو أنْ يَنْصِبَها ثمَّ يَغْمِزَ « 29 » المفاصلَ منها إلى باطِنِ الراحة .
الخاء والتاء والباء
خبت
:
الخَبْتُ : عربيَّةٌ مَحْضَةٌ ، وخُبُوْتُ الأرضِ : بُطُونُها .
وأخْبَتَ إلى اللَّه فهو مُخْبِتٌ : خاشِعٌ مُتَضرِّع صالح . وهو المُطْرِق أيضاً .
والخَبِيْتُ من الأشياء : الحَقِير الرَّدِيءُ .
والخَبَايِتُ : المُتَفرِّقات .
هامش
( 25 ) كذا في الأصول ، ولعل كلمة ( الفتخ ) زائدة .
( 26 ) في ك : فتجر .
( 27 ) في ت : من عمل .
( 28 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 303 والتهذيب والمقاييس والفائق : 3 / 86 واللسان والتاج .
( 29 ) في الأصل : يغمن ، وفي ت : ثم يغمز موضع المفاصل ، وهي ( يغمز ) أيضاً في ك والتهذيب والأساس واللسان والتاج .