ورَجُلٌ مُخْلِدٌ : إذا أسَنَّ ولم يَشِبْ ، ومُخَلَّدٌ أيضاً . وإذا كان ثابتَ الحال .
والخُلْدُ « 33 » : القَلائد ، من قوله تعالى « 34 » :
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ
* « 35 » وقيل : مُقْرَطُون « 36 » .
والمُخْلِدُ : الذي لا يَسْقُطُ له سِنٌّ البَتَّةَ . أي دائمٌ شَبابُهم لا يَتَغَيَّرون « 37 » .
الخاء والدال والنون
خدن
:
الخِدْنُ والخَدِيْنُ « 38 » : الذي يُخادِنُكَ . وخِدْنُ الجارِيَة : مُحَدِّثُها .
دخن
:
دَخَنَ الدُّخَانُ والغُبَارُ : سَطَعَ .
ودَخِنَ الطَّعامُ دَخَناً .
ودَخَنَتِ النارُ ودَخَّنَتْ .
والدّاخِنَةُ : كُوَىً فيها إرْدَبّاتٌ .
والدُّخْنَةُ : بَخُورٌ « 39 » يُدَخَّنُ بها البَيْتُ .
والدُّخْنُ : حَبُّ الجاوَرْسِ .
والدُّخْنَةُ : من لَوْنِ الأدْخَنِ وهو كُدْرَةٌ « 40 » في سَوَادٍ ، كَبْشٌ أدْخَنُ .
ولَيْلَةٌ دَخْنَانَةٌ : كأَنَّما يَغْشَاها دُخَانٌ من شِدَّة حَرِّها . ويَوْمٌ دَخْنَانٌ سَخْنَانٌ .
هامش
( 33 ) وهي الخلد ( بالتحريك ) أو الخلد ( بكسرٍ ففتح ) في التهذيب والمقاييس والمحكم .
( 34 ) في ت : من قول اللَّه عز وجل .
( 35 ) سورة الواقعة / 17 .
( 36 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وهي بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المفتوحة في المعجمات . وفي ك : مفرطون . وسقطت جملة ( وقيل مقرطون ) من ت .
( 37 ) في ك : لا يتعبرون .
( 38 ) في ت : الخدين والخدن ، وفي ك : الخدن والخدير .
( 39 ) في ك : تحوز .
( 40 ) في ك : كدورة .