وفَرَسٌ شَوْهاءُ : في رأْسِها طُولٌ وفي مَنْخِرَيْها سَعَةٌ . والشَّوَهُ : امْتِدادُ العُنُق وسَعَةُ الشِّدْقِ .
وشَوَّهَ فلانٌ بِيَدِه : أي « 8 » أشارَ بها من بَعِيدٍ .
هيش
:
الهَيْشُ : الحَلَبُ الرُّوَيْدُ .
ورأيْتُ هَيْشَةً من الناس : أي جَماعَةً .
وتَهَيَّشَ الناسُ بَعْضُهم إلى بَعْضٍ : وَثَبَ « 9 » بعضُهم إلى بَعْضٍ .
وهاشَ الرَّجُلُ هَيْشاً : أكْثَرَ من القَوْلِ القَبيح . وإذا عاثَ « 10 » في الناس .
والهَيْشَةُ : الفِتْنَةُ . وأُمُّ حُبَيْنٍ « 11 » .
وهش
« 12 » :
التَّوَهُّشُ : مَشْيُ المُثْقِلِ « 13 » في الأرض . والحَفا أيضاً ، تَوَهَّشَتْ : حفِيَتْ .
هامش
( 8 ) كلمة ( أي ) لم ترد في ك .
( 9 ) من قوله : ( أي جماعة ) إلى قوله هنا : ( وثب ) سقط من ك .
( 10 ) في ك : وإذا رعاث .
( 11 ) في ك : وأم جبين .
( 12 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم يشر المؤلف إلى ذلك ، كما لم يرد في التهذيب أيضاً ، ولكنه وارد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 13 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح القاف في القاموس .