والتَّسْبِيخُ : النَّوْمُ الشَّديدُ . وسَبَخْتُ النَّوْمَ سَبْخاً : أطَلْته . وسَبْخٌ من نَوْمٍ ومَشْيٍ وحَرٍّ .
وسَبَخْتُ في الأرض : تباعَدْت فيها .
وسَبَّخَ الرَّجُلُ في « 101 » 1 الكلام : أكْثَرَ منه .
وسَبَّخَ اليَرْبُوعُ في الأرض : حَفَرَ فيها .
خبس
« 102 » 1 :
أسَدٌ خُبَاسٌ « 103 » 1 ، وخَبْسُه : أخْذُهُ بكَفِّه .
والخُبَاساءُ من الغَنِيمة : ما يُخْبَسُ . والخَبُوسُ : صاحِبُ الغَنِيمة . والخُبَاسَةُ :
الغَنِيمة نفسُها .
وقيل « 104 » 1 : أسَدٌ خَبُوسٌ وخابِسٌ ، وأُسْدٌ خَوَابِسُ .
والاخْتِباسُ : الظُّلْمُ ، اخْتَبَسَ مالَهُ فَذَهَب به .
بخس
:
البَخْسُ : أرضٌ تُنْبِتُ من غير سَقْيٍ ، والجميع بُخُوس . وفَقْءُ العَيْنِ بالإِصْبَع وغيرِها . وكذلك الظُّلْمُ ، و « 105 » 1 تَبْخَسُ أخاكَ حَقَّه فَتَنْقُصُه .
وانَّه لَشَدِيدُ الأباخِسِ : يَعْني أصابِعَه إذا قَبَضَها ، واحِدُها أبْخَسُ .
وتَبَخَّسَ المُخُّ تَبَخُّساً : دَخَلَ في السُّلامى والعَيْنِ . والتَّبخِيسُ : ذَهابُ المُخِّ من العِظام .
هامش
( 101 ) في ت : الرجل الكلام ، بلا حرف جر .
( 102 ) في ك : سبح .
( 103 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بفتح الخاء وتشديد الباء في العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 104 ) سقطت كلمة ( قيل ) من ت .
( 105 ) سقط حرف العطف من ت .