فسخ
:
الفَسْخُ : زَوَالُ المَفْصِل عن مَوْضِعه . وهو في البَيْع : نَقْضُه .
والفَسِيْخُ والفاسِخُ : الضَّعيفُ المُنْفَسِخُ « 94 » عند الشِّدَّةِ .
والفَسْخُ : الرَّجُلُ الذي لا يَظْفَر بحاجَتِه ولا يصلح لأمره ولا يقوم عليه « 95 » ، فَسَخْتُ الشَّيْءَ : فَرَّقْته ، وهو مِثْلُ الفَسْل .
وأفْسَخْتُ القُرآنَ : نَسِيْتَه [ 125 / أ ] .
الخاء والسين والباء
سخب
:
السِّخَابُ : قِلادةٌ تُتَّخَذ « 96 » من قَرَنْفُلٍ وسُكٍّ .
والسَّخَبُ : لُغَةٌ في الصَّخَب .
سبخ
« 97 » : أرْضٌ سَبِخَةٌ : ذات مِلْحٍ ونَزٍّ « 98 » ، وأسْبَخَتِ الأرضُ وسَبِخَتْ .
والسَّبَخَةُ : التي تَعْلو الماءَ كأنها الطُّحْلُبُ .
والسَّبِيْخَةُ : قُطْنَةٌ تُعَرَّضُ ليُوضَعَ عليها دَواءٌ للجُرْح « 99 » .
والتَّسْبِيخُ : نَحْوُ السَّلِّ والتَّخفيف .
وفي الحديث « 100 » 1 : « لا تُسَبِّخي عنه بدعائكِ عليه » .
هامش
( 94 ) في ت : المنسفخ .
( 95 ) في ت : ولا يصلح شيئه ولا يفرض عليه .
( 96 ) في ك : السخاب قبيلة قلادة يتخذ .
( 97 ) سقطت كلمة العنوان من ك .
( 98 ) سقطة كلمة ( ونز ) من ت .
( 99 ) في ك : عليها ذوا الجرح .
( 100 ) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد : 1 / 33 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : 2 / 145 واللسان والتاج .