الهاء والشين
( و . ا . ي )
شهو
:
رَجُلٌ شَهْوَانٌ ، وامْرَأةٌ شَهْوى ، شَهِيَ يَشْهى ، وشَهَوْتُ . والتَّشَهّي : شَهْوَةٌ بَعْدَ شَهوةٍ . وتَشَهَّتِ المَرْأةُ فأشْهَاها زَوْجُها : أي أطْلَبَها ما تَشَهَّتْ .
هوش
:
هَوَّشْتُ الشَّيْءَ : خَلَّطْتَه . وهَوَّشَ القَوْمُ : اخْتَلَطوا .
والتَّهْوِيْشُ : جَمْعُ الإِبل .
والمَهَاوِشُ : الذي أُصِيْبَ من غَيْرِ حِلَّه « 1 » . كأنَّه من الاخْتِلاط .
والهُوّاشَةُ « 2 » : الإِبلُ المجموعَةُ من حَرامٍ . وكذلك الهَوّاشُ .
والهَوّاشَةُ : الشّارِدَةُ من الإِبل .
والهَوْشُ : إذا نَفَرَتِ الإِبلُ في الغارَةِ فَتَفَرَّدَتْ وتَرَدَّدَتْ « 3 » ، يقال : هاشَتْ تَهُوْشُ ، وهُنَّ هَوَائشُ .
هامش
( 1 ) في ك : محله .
( 2 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح الهاء في التهذيب والمحكم واللسان .
( 3 ) وفي المحكم : فتفرقت وتبددت ، ومثله في اللسان والتاج ، وفي الأساس : نفرت وترددت .