صبخ
:
مُهْمَلٌ عنده « 74 » .
الخارزنجيُّ : صَبَخْتُ الصُّوفَ صَبْخاً : [ أي ] « 75 » نَقَشْته « 76 » . والصَّبِيْخَةُ :
الطَّرِيدةُ والمَنْقُوشَةُ « 77 » منه .
وصُبِّخَ البَرْدُ : أقْلَعَ .
الخاء والصاد والميم
خمص
:
الخَمَصُ : خَمَاصَةُ البَطْن ؛ يعني الدِّقَّةَ خِلْقَةً ، وامرأةٌ خَمِيْصَةُ البَطْنِ خُمْصَانَةٌ ، وهُنَّ خُمْصَانات ، وقيل امْرَأةٌ خَمَصَانَةٌ ورَجُلٌ خَمَصَانٌ - بفَتْحَتَيْن - .
والخَمْصُ « 78 » والمَخْمَصَةُ : خَلَاءُ البَطْن من الطَّعام جُوعاً .
وفي الحديث « 79 » :
« الطَّيْرُ تَغْدو خِمَاصاً وتَرُوْحُ بِطاناً » .
والخَمِيْصُ « 80 » : كِسَاءٌ أسْوَدُ مُعْلَمٌ .
والأخْمَص : صَدْرُ القَدَم « 81 » ، والجميع الأخامِصُ . والخَمَصَةُ : الأخْمَصُ أيضاً « 82 » .
هامش
( 74 ) في ت : أهمله الخليل . وقد استُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 75 ) زيادة من ت .
( 76 ) كذا في الأصل وك ، وهو بالفاء في ت والمعجمات .
( 77 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : الطريدة المنفوشة . وهي بالفاء في المعجمات .
( 78 ) ضُبطت الكلمة في الأصل بضم الخاء ، وما أثبتناه هو المتفق عليه في المعجمات .
( 79 ) وردت الجملة في العين ولم يسمِّها حديثاً ، وورد الحديث في التهذيب واللسان والتاج .
( 80 ) كذا في الأصول ، وهي الخميصة في المعجمات كافة .
( 81 ) وفي المعجمات : خَصْر القدم وباطن القدم .
( 82 ) لم ترد كلمة ( أيضاً ) في ت .