وطَوِيلٌ أهْوَجُ : مُفْرِطُ « 3 » الطُّول .
والهَوْجاءُ : السَّرِيْعَةُ من النُّوق لا تَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ المَنَاسِم من الأرض .
والهُوْجُ من الرِّياح : التي تَحْمِل البُيُوتَ وتَجُرُّ الذَّيْلَ ، والواحدة هَوْجاء .
والمِهْيَاجُ من الإِبل : التي تَسْبِقُ الإِبلَ في انْطِلاقِها ثم تَرْجعُ إليها بَعْدَ ما تَقْدمُها .
وهاجَ البَقْلُ : اصْفَرَّ وطالَ ؛ فهو هائجٌ وهَيْجٌ . وهاجَتِ الأرْضُ فهي هائجَةٌ .
وهاجَ الفَحْلُ : صاحَ وثارَ ؛ هِيَاجاً . واهْتَاجَ اهْتِيَاجاً . وكُلُّ شَيْءٍ يَثُوْرُ : كذلك .
والهَيْجَاءُ : الحَرْبُ ، يُمَدُّ ويُقْصَرُ .
وهِيْجِ « 4 » : في زَجْرِ الناقةِ خاصَّةً .
والهاجَةُ : الضِّفْدعَةُ ، والجميع الهاجَاتُ ، وتَصْغِيرُها هُيَيْجَةٌ وهُوَيْجَةٌ .
والنَّعَامَةُ تُسَمّى هاجَةً .
وجه
:
الوَجَاهَةُ والجاهُ : المَنْزِلَةُ عند السُّلْطان ، رَجُلٌ وَجِيْهٌ : ذو جاهٍ .
ووَجَهْتُكَ عند الناسِ أجِهُكَ : صِرْتُ أوْجَهَ منكَ . وأوْجَهَهُ السُّلْطانُ ووَجَّهَهُ :
شَرَّفَه .
والوَجْهُ : مُسْتَقْبَل كُلِّ شَيْءٍ .
والجِهَةُ : النَّحْوُ .
والوِجْهَةُ : القِبْلةُ وشِبْهُها في أيِّ وَجْهٍ أخَذْتَ .
ووَجَّهُوا إليك : وَلَّوْا إليك وُجُوهَهم ، وتَوَجَّهُوا أيضاً .
والوُجَاهُ والتُّجَاهُ : الحِذَاءُ ، ويُكْسَرَانِ .
والمُوَاجَهَةُ : اسْتِقبالُ الرَّجُلِ بكلامٍ أو بِوَجْهٍ .
والمُوَجَّهُ : الذي له وَجْهٌ في الناس .
وجاءه السائلُ فأوْجَهَه : أي رَدَّه .
هامش
( 3 ) في ك : مقرط .
( 4 ) لم تُضْبَط الجيم في الأصلين ، ونصَّ على كسرها في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .