من البَعِيرِ : الصَّغيرُ السَّنَامِ المُنْضَمُّ الذي لا يَطُول ، ناقَةٌ خَفْشاءُ .
وخَفَّشْتُ « 51 » البِنَاءَ : هَدَمْته ، والرَّجُلَ : إذا صَرَعْتَه ووَطِئْتَه « 52 » .
[ وخَفَشْتَ أمْرَكَ : أي ضَيَّعْتَه ] « 53 » .
فشخ
:
الفَشْخُ : الظُّلْمُ . والصَّفْعُ .
والتَّفْشِيْخُ « 54 » : إرخاءُ المَفاصِل .
شخف
:
الشَّخْفُ - بالحِمْيَرِيَّة - : اللَّبَنُ ، وكذلك الشِّخَافُ أيضاً « 55 » .
خشف
:
الخِشْفُ : وَلَدُ الظَّبْي « 56 » .
والأخْشَفُ : الذي قد « 57 » عَمَّه الجَرَبُ فهو يَمْشي مِشْيَةَ الشَّيخ « 58 » ، يُقال منه :
خَشِفَ يَخْشَفُ خَشَفاً .
والخَشَفانُ : الجَوَلانُ باللَّيل . والسُّرْعة ، دَليلٌ مِخْشَفٌ يَخْشِفُ بالقَوْم ، ورَجُلٌ
هامش
( 51 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وبلا تشديد في التكملة .
( 52 ) في الأصل وك : صرعته وطئته . والتصويب من ت والقاموس .
( 53 ) زيادة من ت ، ولم نجد هذا المعنى في المعجمات ، وقد ذُكر في اللسان والقاموس والتاج أن التخفيش الضعف في الأمر ، كما ذكروا خَفِشَ في أمْرِه إذا ضعف . وسيأتي من المؤلف هذا المعنى في تركيب ( فخش ) ، وقد سقط من ت بكامله .
( 54 ) في ت : والتفشنخ .
( 55 ) لم ترد كلمة ( أيضاً ) في ت .
( 56 ) وفي ت : ولد الظليم .
( 57 ) لم ترد كلمة ( قد ) في ت .
( 58 ) ذكر في التاج أن كلمة الشيخ تصحيف ؛ وأن الصواب « الشَّنِج - ككَتِفٍ - » .